李怀安拥麾入蜀道出鄱江见赠二诗依韵奉酬 其二

淮天久客思漫漫，风雪那禁二月寒。江海愁吟怜杜老，林山僵卧隐袁安。

故园风物烦相问，上国光华许共看。桃李已传春蓓蕾，多情休惜蚁樽干。

白云掩映青山老。鬓入霜华早。今宵且醉画屏前，明日还移小艇、绿杨烟。

黄昏细雨重门锁。挑尽孤灯火。断肠无处问天公，梦逐陌头芳草、付残红。

松江渡头开钓船，松江水碧秋粘天。夜来酒醒山月上，祗在芦花深处眠。

孤烟落日，想开元人物，辋川山水。月色泉声自无主，收入清凉文字。

泣露兰幽，盘霜桕古，画里诗如是。寥寥逸响，鸣琴悠越堪比。

碧梧消息委银床，黄菊芳菲对玉堂。禁苑栽培元得地，仙家草木不知霜。

甘泉宫里龙衔烛，太液池边鹄借裳。东阁吟成花掖暮，南端归去彩毫香。

　　韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。

　　且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!