依韵和李君读余注孙子
依韵和李君读余注孙子。宋代。梅尧臣。 我世本儒术,所谈圣人篇。圣篇辟乎道,信谓天地根。众贤发蕴奥,授业称专门。传笺与注解,璨璨今犹存。始欲沿其学,陈迹不可言。唯余兵家说,自昔罕所论。因暇聊发箧,故读尚可温。将为文者备,岂必握武贲。终资仁义师,焉愧道德藩。挥毫试析理,已厌前辈繁。信有一日长,可压千载魂。未涉勿言浅,寻流方见源。庙谋盛夔禼,正议灭乌孙。吾徒诚合进,尚念有新尊。
[宋代]:
梅尧臣
我世本儒术,所谈圣人篇。
圣篇辟乎道,信谓天地根。
众贤发蕴奥,授业称专门。
传笺与注解,璨璨今犹存。
始欲沿其学,陈迹不可言。
唯余兵家说,自昔罕所论。
因暇聊发箧,故读尚可温。
将为文者备,岂必握武贲。
终资仁义师,焉愧道德藩。
挥毫试析理,已厌前辈繁。
信有一日长,可压千载魂。
未涉勿言浅,寻流方见源。
庙谋盛夔禼,正议灭乌孙。
吾徒诚合进,尚念有新尊。
我世本儒術,所談聖人篇。
聖篇辟乎道,信謂天地根。
衆賢發蘊奧,授業稱專門。
傳箋與注解,璨璨今猶存。
始欲沿其學,陳迹不可言。
唯餘兵家說,自昔罕所論。
因暇聊發箧,故讀尚可溫。
将為文者備,豈必握武贲。
終資仁義師,焉愧道德藩。
揮毫試析理,已厭前輩繁。
信有一日長,可壓千載魂。
未涉勿言淺,尋流方見源。
廟謀盛夔禼,正議滅烏孫。
吾徒誠合進,尚念有新尊。
[ 宋代 ]
·梅尧臣的简介
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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► 梅尧臣的诗(1885篇)► 梅尧臣的名句(5条) 〕
作者:
明代
郭之奇
出门投袂更何之,后乐先忧此一时。天涯频岁惊心骨,海角三秋接梦思。
西风昨夜扫胡穴,万里秋光净水湄。捷书夜报同清昼,满目高雷出汉旗。
出門投袂更何之,後樂先憂此一時。天涯頻歲驚心骨,海角三秋接夢思。
西風昨夜掃胡穴,萬裡秋光淨水湄。捷書夜報同清晝,滿目高雷出漢旗。
作者:
宋代
真德秀
平生惯读横渠铭,不读许负天纲书。
穷通欢戚若有二,天之玉女元非殊。
平生慣讀橫渠銘,不讀許負天綱書。
窮通歡戚若有二,天之玉女元非殊。
作者:
明代
黄省曾
原生匮盝,室侵风雨。薄炊经旬,彫裘历纪。友赐荣华,骖騑萃止。
闻剖病贫,终身含耻。
原生匮盝,室侵風雨。薄炊經旬,彫裘曆紀。友賜榮華,骖騑萃止。
聞剖病貧,終身含恥。
作者:
明代
夏良胜
水火都消一念馀,盆池风浪足游鱼。眼前有物皆真境,坐到心斋亦自如。
水火都消一念馀,盆池風浪足遊魚。眼前有物皆真境,坐到心齋亦自如。
作者:
唐代
方干
清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。
清邃林亭指畫開,幽岩别派像天台。坐牽蕉葉題詩句,
醉觸藤花落酒杯。白鳥不歸山裡去,紅鱗多自鏡中來。
作者:
唐代
柳宗元
得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震骇左右,而脂膏滫瀡之具,或以不给,吾是以始而骇也。凡人之言皆曰,盈虚倚伏,去来之不可常。或将大有为也,乃始厄(è)困震悸,于是有水火之孽,有群小之愠。劳苦变动,而后能光明,古之人皆然。斯道辽阔诞漫,虽圣人不能以是必信,是故中而疑也。
得楊八書,知足下遇火災,家無餘儲。仆始聞而駭,中而疑,終乃大喜。蓋将吊而更以賀也。道遠言略,猶未能究知其狀,若果蕩焉泯焉而悉無有,乃吾所以尤賀者也。
足下勤奉養,樂朝夕,惟恬安無事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞,以震駭左右,而脂膏滫瀡之具,或以不給,吾是以始而駭也。凡人之言皆曰,盈虛倚伏,去來之不可常。或将大有為也,乃始厄(è)困震悸,于是有水火之孽,有群小之愠。勞苦變動,而後能光明,古之人皆然。斯道遼闊誕漫,雖聖人不能以是必信,是故中而疑也。