依韵和李君读余注孙子
依韵和李君读余注孙子。宋代。梅尧臣。 我世本儒术，所谈圣人篇。圣篇辟乎道，信谓天地根。众贤发蕴奥，授业称专门。传笺与注解，璨璨今犹存。始欲沿其学，陈迹不可言。唯余兵家说，自昔罕所论。因暇聊发箧，故读尚可温。将为文者备，岂必握武贲。终资仁义师，焉愧道德藩。挥毫试析理，已厌前辈繁。信有一日长，可压千载魂。未涉勿言浅，寻流方见源。庙谋盛夔禼，正议灭乌孙。吾徒诚合进，尚念有新尊。
[宋代]：
梅尧臣
我世本儒术，所谈圣人篇。
圣篇辟乎道，信谓天地根。
众贤发蕴奥，授业称专门。
传笺与注解，璨璨今犹存。
始欲沿其学，陈迹不可言。
唯余兵家说，自昔罕所论。
因暇聊发箧，故读尚可温。
将为文者备，岂必握武贲。
终资仁义师，焉愧道德藩。
挥毫试析理，已厌前辈繁。
信有一日长，可压千载魂。
未涉勿言浅，寻流方见源。
庙谋盛夔禼，正议灭乌孙。
吾徒诚合进，尚念有新尊。
我世本儒術，所談聖人篇。
聖篇辟乎道，信謂天地根。
衆賢發蘊奧，授業稱專門。
傳箋與注解，璨璨今猶存。
始欲沿其學，陳迹不可言。
唯餘兵家說，自昔罕所論。
因暇聊發箧，故讀尚可溫。
将為文者備，豈必握武贲。
終資仁義師，焉愧道德藩。
揮毫試析理，已厭前輩繁。
信有一日長，可壓千載魂。
未涉勿言淺，尋流方見源。
廟謀盛夔禼，正議滅烏孫。
吾徒誠合進，尚念有新尊。
[ 宋代 ]
·梅尧臣的简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
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► 梅尧臣的诗(1885篇)► 梅尧臣的名句(5条) 〕
作者：
明代
郭之奇
出门投袂更何之，后乐先忧此一时。天涯频岁惊心骨，海角三秋接梦思。
西风昨夜扫胡穴，万里秋光净水湄。捷书夜报同清昼，满目高雷出汉旗。
出門投袂更何之，後樂先憂此一時。天涯頻歲驚心骨，海角三秋接夢思。
西風昨夜掃胡穴，萬裡秋光淨水湄。捷書夜報同清晝，滿目高雷出漢旗。
作者：
宋代
真德秀
平生惯读横渠铭，不读许负天纲书。
穷通欢戚若有二，天之玉女元非殊。
平生慣讀橫渠銘，不讀許負天綱書。
窮通歡戚若有二，天之玉女元非殊。
作者：
明代
黄省曾
原生匮盝，室侵风雨。薄炊经旬，彫裘历纪。友赐荣华，骖騑萃止。
闻剖病贫，终身含耻。
原生匮盝，室侵風雨。薄炊經旬，彫裘曆紀。友賜榮華，骖騑萃止。
聞剖病貧，終身含恥。
作者：
明代
夏良胜
水火都消一念馀，盆池风浪足游鱼。眼前有物皆真境，坐到心斋亦自如。
水火都消一念馀，盆池風浪足遊魚。眼前有物皆真境，坐到心齋亦自如。
作者：
唐代
方干
清邃林亭指画开，幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句，
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去，红鳞多自镜中来。
清邃林亭指畫開，幽岩别派像天台。坐牽蕉葉題詩句，
醉觸藤花落酒杯。白鳥不歸山裡去，紅鱗多自鏡中來。
作者：
唐代
柳宗元
得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄(è)困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
得楊八書，知足下遇火災，家無餘儲。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜。蓋将吊而更以賀也。道遠言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也。
足下勤奉養，樂朝夕，惟恬安無事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡之具，或以不給，吾是以始而駭也。凡人之言皆曰，盈虛倚伏，去來之不可常。或将大有為也，乃始厄(è)困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。勞苦變動，而後能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖聖人不能以是必信，是故中而疑也。