寄仲孚应㝛
寄仲孚应㝛。清代。姚鼐。 虫臂观生非有象，马肝持论故无亲。虚名那办星牵轭，猛士难翻日转轮。但使琴渔从叔夜，不妨樱笋送残春。白云凭语相思剧，三月溪山两故人。
[清代]：
姚鼐
虫臂观生非有象，马肝持论故无亲。虚名那办星牵轭，猛士难翻日转轮。
但使琴渔从叔夜，不妨樱笋送残春。白云凭语相思剧，三月溪山两故人。
蟲臂觀生非有象，馬肝持論故無親。虛名那辦星牽轭，猛士難翻日轉輪。
但使琴漁從叔夜，不妨櫻筍送殘春。白雲憑語相思劇，三月溪山兩故人。
[ 清代 ]
·姚鼐的简介
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）中进士，任礼部主事、四库全书纂修官等，年才四十，辞官南归，先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。
...〔
► 姚鼐的诗(472篇)► 姚鼐的名句(3条) 〕
作者：
宋代
周麟之
我来何幸识支郎，百丈峰头宝月光。
质薄自怜非燕颔，途穷谁信是龟肠。
我來何幸識支郎，百丈峰頭寶月光。
質薄自憐非燕颔，途窮誰信是龜腸。
作者：
宋代
周密
英风千载后，溪上有遗祠。异鹊巢神桧，灵鼋集庙池。
烟云昏古像，苔藓蚀丰碑。细把图经考，孤忠事更奇。
英風千載後，溪上有遺祠。異鵲巢神桧，靈鼋集廟池。
煙雲昏古像，苔藓蝕豐碑。細把圖經考，孤忠事更奇。
作者：
宋代
赵构
薄晚烟林澹翠微。江边秋月已明晖。纵远舵，适天机。水底闲云片段飞。
薄晚煙林澹翠微。江邊秋月已明晖。縱遠舵，适天機。水底閑雲片段飛。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？