归故里
归故里。明代。华宗韡。 频年惜别恨萦怀，今夕还家笑语谐。共喜轩前仍有鹤，独怜坞内已无豺。西风发白人将老，东阁花红景又佳。愿尔自求多福祉，长留春色慰吾侪。
[明代]：
华宗韡
频年惜别恨萦怀，今夕还家笑语谐。共喜轩前仍有鹤，独怜坞内已无豺。
西风发白人将老，东阁花红景又佳。愿尔自求多福祉，长留春色慰吾侪。
頻年惜别恨萦懷，今夕還家笑語諧。共喜軒前仍有鶴，獨憐塢内已無豺。
西風發白人将老，東閣花紅景又佳。願爾自求多福祉，長留春色慰吾侪。
[ 明代 ]
·华宗韡的简介
华宗韡，（1341—1397），字公恺，号贞固。明无锡荡口人，幼武次子。华贞固幼年好学，熟读诸子百家，精通五经。明洪武三年，遵照父亲意愿，从堠阳徙居荡口，以耕读起家，经过数十年苦心经营，渐成规模，使之成为江南的富庶之地，荡口之名始显。他的子孙尊其为鹅湖始迁祖，荡口镇东的旺儿桥边建有鹅湖华氏始迁祖祠，以示缅怀。著有《虑得集》。
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► 华宗韡的诗(14篇) 〕
作者：
宋代
张元干
萧萧疏雨滴梧桐。人在绮窗中。离愁遍绕，天涯不尽，却在眉峰。
娇波暗落相思泪，流破脸边红。可怜瘦似，一枝春柳，不奈东风。
蕭蕭疏雨滴梧桐。人在绮窗中。離愁遍繞，天涯不盡，卻在眉峰。
嬌波暗落相思淚，流破臉邊紅。可憐瘦似，一枝春柳，不奈東風。
作者：
明代
张煌言
相业侯封非我望，霸图王命向谁论？颇怜节在旄全落，独恨交亡剑尚存！
上客摄衣空有铗，孤军裹甲已无裈。也知戈巧难回日，誓死何妨绝影奔！
相業侯封非我望，霸圖王命向誰論？頗憐節在旄全落，獨恨交亡劍尚存！
上客攝衣空有铗，孤軍裹甲已無裈。也知戈巧難回日，誓死何妨絕影奔！
作者：
宋代
韦骧
城南幽谷去非赊，踏石穿云境趣佳。门下车鱼情浃洽，道旁旌旆影鬖髿。
笙箫宛转随风远，台榭参差对日斜。白玉为船载琼醑，未容轻负一川花。
城南幽谷去非賒，踏石穿雲境趣佳。門下車魚情浃洽，道旁旌旆影鬖髿。
笙箫宛轉随風遠，台榭參差對日斜。白玉為船載瓊醑，未容輕負一川花。
作者：
宋代
郑獬
买得虚名东路归，自怜鸥鸟本忘机。
吾师不用苦迎送，亦是当时一布衣。
買得虛名東路歸，自憐鷗鳥本忘機。
吾師不用苦迎送，亦是當時一布衣。
作者：
明代
王守仁
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，鹹神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之愛若人也，推及于其屋之烏，而況于聖人之弟乎哉？然則祀者為舜，非為象也。意象之死，其在幹羽既格之後乎？不然，古之骜桀者豈少哉？而象之祠獨延于世，吾于是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠且久也。