夏景熙母受封诗
夏景熙母受封诗。明代。罗玘。 阿母非职方,乌显螽斯德。职方微阿母,呱呱谁卵翼。长鼋无仰饲,何以生九肋。彼鲸波翻翻,天角一水国。夜仰观天文,帝座御北极。而能班执圭,扶摇信鹏力。帝恩浩如春,所不限异域。里门忽传呼,有使来自北。手持云锦章,白日绚五色。遂令七十妪,县君带实食。里儿竞弃母,妇或休蚕织。犹惊有鹊虎,奔走欲一识。吾何亲见闻,请以意逆亿。
[明代]:
罗玘
阿母非职方,乌显螽斯德。职方微阿母,呱呱谁卵翼。
长鼋无仰饲,何以生九肋。彼鲸波翻翻,天角一水国。
夜仰观天文,帝座御北极。而能班执圭,扶摇信鹏力。
帝恩浩如春,所不限异域。里门忽传呼,有使来自北。
手持云锦章,白日绚五色。遂令七十妪,县君带实食。
里儿竞弃母,妇或休蚕织。犹惊有鹊虎,奔走欲一识。
吾何亲见闻,请以意逆亿。
阿母非職方,烏顯螽斯德。職方微阿母,呱呱誰卵翼。
長鼋無仰飼,何以生九肋。彼鲸波翻翻,天角一水國。
夜仰觀天文,帝座禦北極。而能班執圭,扶搖信鵬力。
帝恩浩如春,所不限異域。裡門忽傳呼,有使來自北。
手持雲錦章,白日絢五色。遂令七十妪,縣君帶實食。
裡兒競棄母,婦或休蠶織。猶驚有鵲虎,奔走欲一識。
吾何親見聞,請以意逆億。
[ 明代 ]
·罗玘的简介
罗玘(1447年-1519年)字景鸣,号圭峰,学者称圭峰先生。江西南城睦安乡磁圭人。成化二十二年(1486年),乡试第一第二年考中进士,被选为庶吉士,授翰林院编修,进侍读。著有《圭峰文集》《续集》《类说》《圭峰奏议》等。
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► 罗玘的诗(203篇) 〕
作者:
清代
陈鸿宝
十年阻面惜心朋,归计菟裘叹未能。近水诛茅输尔早,款门看竹记吾曾。
生涯漫指营巢燕,气味何如退院僧。乘兴自今来往熟,春波一棹入西泠。
十年阻面惜心朋,歸計菟裘歎未能。近水誅茅輸爾早,款門看竹記吾曾。
生涯漫指營巢燕,氣味何如退院僧。乘興自今來往熟,春波一棹入西泠。
作者:
宋代
章甫
诗仙诗鬼又诗囚,去取多偏各有由。奇想都能凭己出,雄词何必与人犹。
直探学海无量底,便立骚坛最上头。触手生春皆妙谛,翻新花样也风流。
詩仙詩鬼又詩囚,去取多偏各有由。奇想都能憑己出,雄詞何必與人猶。
直探學海無量底,便立騷壇最上頭。觸手生春皆妙谛,翻新花樣也風流。
作者:
清代
陈维崧
又是女儿节,何处贳香醪。艾装碧虎闪烁,与汝复相遭。
回忆家乡此际,不少痴儿騃女,綵鹢绣旗摇。蹙起一川雪,崩落半空涛。
又是女兒節,何處贳香醪。艾裝碧虎閃爍,與汝複相遭。
回憶家鄉此際,不少癡兒騃女,綵鹢繡旗搖。蹙起一川雪,崩落半空濤。
作者:
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖人也亦遠矣,而恥學于師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子雲者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近谀。”嗚呼!師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也欤!