夏景熙母受封诗
夏景熙母受封诗。明代。罗玘。 阿母非职方，乌显螽斯德。职方微阿母，呱呱谁卵翼。长鼋无仰饲，何以生九肋。彼鲸波翻翻，天角一水国。夜仰观天文，帝座御北极。而能班执圭，扶摇信鹏力。帝恩浩如春，所不限异域。里门忽传呼，有使来自北。手持云锦章，白日绚五色。遂令七十妪，县君带实食。里儿竞弃母，妇或休蚕织。犹惊有鹊虎，奔走欲一识。吾何亲见闻，请以意逆亿。
[明代]：
罗玘
阿母非职方，乌显螽斯德。职方微阿母，呱呱谁卵翼。
长鼋无仰饲，何以生九肋。彼鲸波翻翻，天角一水国。
夜仰观天文，帝座御北极。而能班执圭，扶摇信鹏力。
帝恩浩如春，所不限异域。里门忽传呼，有使来自北。
手持云锦章，白日绚五色。遂令七十妪，县君带实食。
里儿竞弃母，妇或休蚕织。犹惊有鹊虎，奔走欲一识。
吾何亲见闻，请以意逆亿。
阿母非職方，烏顯螽斯德。職方微阿母，呱呱誰卵翼。
長鼋無仰飼，何以生九肋。彼鲸波翻翻，天角一水國。
夜仰觀天文，帝座禦北極。而能班執圭，扶搖信鵬力。
帝恩浩如春，所不限異域。裡門忽傳呼，有使來自北。
手持雲錦章，白日絢五色。遂令七十妪，縣君帶實食。
裡兒競棄母，婦或休蠶織。猶驚有鵲虎，奔走欲一識。
吾何親見聞，請以意逆億。
[ 明代 ]
·罗玘的简介
罗玘（1447年-1519年）字景鸣，号圭峰，学者称圭峰先生。江西南城睦安乡磁圭人。成化二十二年（1486年），乡试第一第二年考中进士，被选为庶吉士，授翰林院编修，进侍读。著有《圭峰文集》《续集》《类说》《圭峰奏议》等。
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► 罗玘的诗(203篇) 〕
作者：
清代
陈鸿宝
十年阻面惜心朋，归计菟裘叹未能。近水诛茅输尔早，款门看竹记吾曾。
生涯漫指营巢燕，气味何如退院僧。乘兴自今来往熟，春波一棹入西泠。
十年阻面惜心朋，歸計菟裘歎未能。近水誅茅輸爾早，款門看竹記吾曾。
生涯漫指營巢燕，氣味何如退院僧。乘興自今來往熟，春波一棹入西泠。
作者：
宋代
章甫
诗仙诗鬼又诗囚，去取多偏各有由。奇想都能凭己出，雄词何必与人犹。
直探学海无量底，便立骚坛最上头。触手生春皆妙谛，翻新花样也风流。
詩仙詩鬼又詩囚，去取多偏各有由。奇想都能憑己出，雄詞何必與人猶。
直探學海無量底，便立騷壇最上頭。觸手生春皆妙谛，翻新花樣也風流。
作者：
清代
陈维崧
又是女儿节，何处贳香醪。艾装碧虎闪烁，与汝复相遭。
回忆家乡此际，不少痴儿騃女，綵鹢绣旗摇。蹙起一川雪，崩落半空涛。
又是女兒節，何處贳香醪。艾裝碧虎閃爍，與汝複相遭。
回憶家鄉此際，不少癡兒騃女，綵鹢繡旗搖。蹙起一川雪，崩落半空濤。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！