赠郑璧润钱唐训导
赠郑璧润钱唐训导。唐代。陈政。 圣主崇文教,儒官简俊才。日边鸣铎去,秋尽讲帷开。化雨舒桃李,光风被草莱。题诗思令弟,凭雁寄金台。
[唐代]:
陈政
圣主崇文教,儒官简俊才。日边鸣铎去,秋尽讲帷开。
化雨舒桃李,光风被草莱。题诗思令弟,凭雁寄金台。
聖主崇文教,儒官簡俊才。日邊鳴铎去,秋盡講帷開。
化雨舒桃李,光風被草萊。題詩思令弟,憑雁寄金台。
[ 唐代 ]
·陈政的简介
陈政(616-677年)字一民,号素轩,唐朝前期,河东人。父陈犊,字克耕,祖籍山西河东,隋朝将领陈果仁之子,驻守河南光州,隋朝末年说服陈果仁以五万精兵降唐,唐高祖李渊平定天下,功拜玉钤卫翊府中郎将,封开国元勋济美嘉庆侯,原配卒,陈政为陈犊与魏敬之子,排行第三。陈政 唐朝前期河东人(今山西)。开辟漳州的将领之一,青年时随其父陈犊攻克临汾等郡,唐太宗任其为左郎将。
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► 陈政的诗(53篇) 〕
作者:
唐代
常衮
林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。
林香雨氣新,山寺綠無塵。遂結雲外侶,共遊天上春。
鶴鳴金閣麗,僧語竹房鄰。待月水流急,惜花風起頻。
何方非壞境,此地有歸人。回首空門外,皤然一幻身。
作者:
魏晋
欧阳建
十年辛苦未曾閒,笑指青云咫尺间。富贵不从人所愿,功名却与命相关。
诗书再把从头读,论策还将著意删。料想广寒丹桂在,高枝留待我来攀。
十年辛苦未曾閒,笑指青雲咫尺間。富貴不從人所願,功名卻與命相關。
詩書再把從頭讀,論策還将著意删。料想廣寒丹桂在,高枝留待我來攀。
作者:
清代
况周颐
莫遣歌尘到扇边。苕华珍重绿琅玕。篁溪高矩至今传。
画铁凝姿成幻渺,镌筠著骨见芳坚。笑他刻楮几经年。
莫遣歌塵到扇邊。苕華珍重綠琅玕。篁溪高矩至今傳。
畫鐵凝姿成幻渺,镌筠著骨見芳堅。笑他刻楮幾經年。
作者:
唐代
白居易
白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
家人不惯见,悯默为我悲。我云何足怪,此意尔不知。
白發知時節,暗與我有期。今朝日陽裡,梳落數莖絲。
家人不慣見,憫默為我悲。我雲何足怪,此意爾不知。
作者:
宋代
张达明
桥下四{左木右翁}水,人间六品泉。
松陵无鲁望,山茗为谁煎。
橋下四{左木右翁}水,人間六品泉。
松陵無魯望,山茗為誰煎。
作者:
先秦
庄周
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏(è)者,而后乃今将图南。
北冥有魚,其名為鲲。鲲之大,不知其幾千裡也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也,怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則将徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千裡,抟扶搖而上者九萬裡,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬裡,則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭阏者,而後乃今将圖南。
北冥有魚,其名為鲲。鲲之大,不知其幾千裡也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也,怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則将徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千裡,抟扶搖而上者九萬裡,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬裡,則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭阏(è)者,而後乃今将圖南。