寿章公觐虞部
寿章公觐虞部。明代。董其昌。 夏木阴森四月初,余东风景近何如。斯人只合青山老,慢世萧然白石居。未艾巳能辞组绶,及耆争看指干旟。行藏吾辈还相让,采药浇花共著书。
[明代]:
董其昌
夏木阴森四月初,余东风景近何如。斯人只合青山老,慢世萧然白石居。
未艾巳能辞组绶,及耆争看指干旟。行藏吾辈还相让,采药浇花共著书。
夏木陰森四月初,餘東風景近何如。斯人隻合青山老,慢世蕭然白石居。
未艾巳能辭組绶,及耆争看指幹旟。行藏吾輩還相讓,采藥澆花共著書。
[ 明代 ]
·董其昌的简介
董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
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► 董其昌的诗(379篇) 〕
作者:
唐代
李九龄
水共逍遥云共孤,混时言笑只佯愚。
经年但醉宜城酒,千里惟担华岳图。
水共逍遙雲共孤,混時言笑隻佯愚。
經年但醉宜城酒,千裡惟擔華嶽圖。
作者:
宋代
李新
自笑知公日据鞍,谁令生不近长安,
此条太乐非清职,何物先生只冷官。
自笑知公日據鞍,誰令生不近長安,
此條太樂非清職,何物先生隻冷官。
作者:
宋代
庞谦孺
苍龙观阙东风外,黄道星辰北斗边。
月照九衢平似水,胡儿吹笛内门前。
蒼龍觀阙東風外,黃道星辰北鬥邊。
月照九衢平似水,胡兒吹笛内門前。
作者:
先秦
公羊高
吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。何贤乎季子?让国也。其让国奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。”故谒也死,馀祭也立。馀祭也死,夷昧也立。夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者长庶也,即之。季之使而反,至而君之尔。阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。僚恶得为君?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。”去之延陵,终身不入吴国。故君子以其不受为义,以其不杀为仁,贤季子。则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。札者何?吴季子之名也。春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。季子者,所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。
吳無君,無大夫,此何以有君,有大夫?賢季子也。何賢乎季子?讓國也。其讓國奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,與季子同母者四。季子弱而才,兄弟皆愛之,同欲立之以為君。谒曰:“今若是迮而與季子國,季子猶不受也。請無與子而與弟,弟兄叠為君,而緻國乎季子。”皆曰諾。故諸為君者皆輕死為勇,飲食必祝,曰:“天苟有吳國,尚速有悔于予身。”故谒也死,馀祭也立。馀祭也死,夷昧也立。夷昧也死,則國宜之季子者也,季子使而亡焉。僚者長庶也,即之。季之使而反,至而君之爾。阖廬曰:“先君之所以不與子國,而與弟者,凡為季子故也。将從先君之命與,則國宜之季子者也;如不從先君之命與子,我宜當立者也。僚惡得為君?”于是使專諸刺僚,而緻國乎季子。季子不受,曰:“爾殺吾君,吾受爾國,是吾與爾為篡也。爾殺吾兄,吾又殺爾,是父子兄弟相殺,終身無已也。”去之延陵,終身不入吳國。故君子以其不受為義,以其不殺為仁,賢季子。則吳何以有君,有大夫?以季子為臣,則宜有君者也。劄者何?吳季子之名也。春秋賢者不名,此何以名?許夷狄者,不一而足也。季子者,所賢也,曷為不足乎季子?許人臣者必使臣,許人子者必使子也。
作者:
唐代
李绅
假金方用真金镀,若是真金不镀金。
十载长安得一第,何须空腹用高心。
假金方用真金鍍,若是真金不鍍金。
十載長安得一第,何須空腹用高心。