示小儿阿真牡丹二首荼蘼春暮各一首 其三
示小儿阿真牡丹二首荼蘼春暮各一首 其三。元代。叶颙。 一点檀心气味长，向人无语舞霓裳。千红万紫消磨尽，犹有风吹不断香。
[元代]：
叶颙
一点檀心气味长，向人无语舞霓裳。千红万紫消磨尽，犹有风吹不断香。
一點檀心氣味長，向人無語舞霓裳。千紅萬紫消磨盡，猶有風吹不斷香。
作者：
宋代
赵蕃
我梦石湖堂上书，烟云鸥鸟不关渠。奥篇隐帙诚难了，辞愿一鸱开锁鱼。
我夢石湖堂上書，煙雲鷗鳥不關渠。奧篇隐帙誠難了，辭願一鸱開鎖魚。
作者：
明代
郑真
遥山祇在半空中，沧海蓬莱有路通。双树西风秋洒洒，仙游一曲寄丝桐。
遙山祇在半空中，滄海蓬萊有路通。雙樹西風秋灑灑，仙遊一曲寄絲桐。
作者：
宋代
朱继芳
饧面留寒不肯浓，一年春事看成空。
人歌人哭清明日，花落花开昨夜风。
饧面留寒不肯濃，一年春事看成空。
人歌人哭清明日，花落花開昨夜風。
作者：
清代
陈宝琛
晓月尚挂户，趣起观操兵。千骑空市出，铠仗初阳明。
今日西元日，岁例谁实程？整旅将司令，大豪以众并。
曉月尚挂戶，趣起觀操兵。千騎空市出，铠仗初陽明。
今日西元日，歲例誰實程？整旅将司令，大豪以衆并。
作者：
宋代
石孝友
杨柳腰肢，春来尚怯铢衣重。眼波偷送。笑把花枝弄。
雨帐云屏，一枕高唐梦。春情动。＿人娇纵。困亸钗横凤。
楊柳腰肢，春來尚怯铢衣重。眼波偷送。笑把花枝弄。
雨帳雲屏，一枕高唐夢。春情動。＿人嬌縱。困亸钗橫鳳。
作者：
唐代
韩愈
或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？
愈应之曰：是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉？在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：“仕不为贫，而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰“会计当而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？
或問谏議大夫陽城于愈，可以為有道之士乎哉？學廣而聞多，不求聞于人也。行古人之道，居于晉之鄙。晉之鄙人，熏其德而善良者幾千人。大臣聞而薦之，天子以為谏議大夫。人皆以為華，陽子不色喜。居于位五年矣，視其德，如在野，彼豈以富貴移易其心哉？
愈應之曰：是《易》所謂恒其德貞，而夫子兇者也。惡得為有道之士乎哉？在《易·蠱》之“上九”雲：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”則曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之時不一，而所蹈之德不同也。若《蠱》之“上九”，居無用之地，而緻匪躬之節；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，則冒進之患生，曠官之刺興。志不可則，而尤不終無也。今陽子在位，不為不久矣；聞天下之得失，不為不熟矣；天子待之，不為不加矣。而未嘗一言及于政。視政之得失，若越人視秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。問其官，則曰谏議也；問其祿，則曰下大夫之秩秩也；問其政，則曰我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾聞之：有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去。今陽子以為得其言乎哉？得其言而不言，與不得其言而不去，無一可者也。陽子将為祿仕乎？古之人有雲：“仕不為貧，而有時乎為貧。”謂祿仕者也。宜乎辭尊而居卑，辭富而居貧，若抱關擊柝者可也。蓋孔子嘗為委吏矣，嘗為乘田矣，亦不敢曠其職，必曰“會計當而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若陽子之秩祿，不為卑且貧，章章明矣，而如此，其可乎哉？