送林子高
送林子高。宋代。叶适。 老我追随亦賸人，研轩标格久成尘。意先远水常趋海，节与修篁自作筠。谏苑旧知欣有信，漆坊新隐叹无邻。梅花应待行时发，野岸山房探得春。
[宋代]：
叶适
老我追随亦賸人，研轩标格久成尘。
意先远水常趋海，节与修篁自作筠。
谏苑旧知欣有信，漆坊新隐叹无邻。
梅花应待行时发，野岸山房探得春。
老我追随亦賸人，研軒标格久成塵。
意先遠水常趨海，節與修篁自作筠。
谏苑舊知欣有信，漆坊新隐歎無鄰。
梅花應待行時發，野岸山房探得春。
[ 宋代 ]
·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
作者：
唐代
沈佺期
吾怜曾家子，昔有投杼疑。吾怜姬公旦，非无鸱鸮诗。
臣子竭忠孝，君亲惑谗欺。萋斐离骨肉，含愁兴此辞。
吾憐曾家子，昔有投杼疑。吾憐姬公旦，非無鸱鸮詩。
臣子竭忠孝，君親惑讒欺。萋斐離骨肉，含愁興此辭。
作者：
明代
张宁
雪垂风蹙浪腾空，沙衬连钱八字红。势欲仰天云不下，一番乾雾滚犹龙。
雪垂風蹙浪騰空，沙襯連錢八字紅。勢欲仰天雲不下，一番乾霧滾猶龍。
作者：
清代
李锴
清河何洋洋，水清不受鱼。北客老不仕，乃向清河居。
我有一端锦，裁衣阙襟裾。我有三尺剑，斩马马不殊。
清河何洋洋，水清不受魚。北客老不仕，乃向清河居。
我有一端錦，裁衣阙襟裾。我有三尺劍，斬馬馬不殊。
作者：
宋代
陆游
武担山上望京都，谁记黄公旧酒垆。
宿负本宜输左校，宽恩犹听补东隅。
武擔山上望京都，誰記黃公舊酒垆。
宿負本宜輸左校，寬恩猶聽補東隅。
作者：
宋代
陈著
旅锁倾城慰寂寥，诗篇到眼见贤劳。
三年鸾凤风声好，万里骅骝地步高。
旅鎖傾城慰寂寥，詩篇到眼見賢勞。
三年鸾鳳風聲好，萬裡骅骝地步高。
作者：
唐代
白居易
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應用虛受者。竹節貞，貞以立志；君子見其節，則思砥砺名行，夷險一緻者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實焉。
貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂裡故關相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關氏之老，則曰：此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑餘之材，長無尋焉，數無百焉。又有凡草木雜生其中，菶茸荟郁，有無竹之心焉。居易惜其嘗經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟蘙荟，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。于是日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。