水调歌头·人道三十九
水调歌头·人道三十九。宋代。魏了翁。 人道三十九，岁暮日斜时。儿今如许，才觉三十九年非。昨被玉山楼取，今仗牛山挽住，役役不知疲。自己未能信，漫仕亦何为。亦何为，应自叹，不如归。问归亦有何好，堂上彩成围。上下东冈南陌，来往北邻西舍，逖地看儿啼。富贵适然耳，此乐几人知。
[宋代]：
魏了翁
人道三十九，岁暮日斜时。儿今如许，才觉三十九年非。昨被玉山楼取，今仗牛山挽住，役役不知疲。自己未能信，漫仕亦何为。亦何为，应自叹，不如归。问归亦有何好，堂上彩成围。上下东冈南陌，来往北邻西舍，逖地看儿啼。富贵适然耳，此乐几人知。
人道三十九，歲暮日斜時。兒今如許，才覺三十九年非。昨被玉山樓取，今仗牛山挽住，役役不知疲。自己未能信，漫仕亦何為。亦何為，應自歎，不如歸。問歸亦有何好，堂上彩成圍。上下東岡南陌，來往北鄰西舍，逖地看兒啼。富貴适然耳，此樂幾人知。
[ 宋代 ]
·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
作者：
宋代
张商英
月满汾川宝铎寒，谁来此地葬金棺。育王得道行空际，尊者飞光出指端。
天上凝云常覆定，人间劫火漫烧残。三千世界无留迹，聊向阎浮示涅槃。
月滿汾川寶铎寒，誰來此地葬金棺。育王得道行空際，尊者飛光出指端。
天上凝雲常覆定，人間劫火漫燒殘。三千世界無留迹，聊向閻浮示涅槃。
作者：
宋代
宇文虚中
拭玉辕门吐寸诚，敢将缓颊沮天兵。雷霆傥肯矜彫弊，草芥何须计死生。
定鼎未应周命改，登坛合许赵人平。知君妙有经邦策，存取威怀万世名。
拭玉轅門吐寸誠，敢将緩頰沮天兵。雷霆傥肯矜彫弊，草芥何須計死生。
定鼎未應周命改，登壇合許趙人平。知君妙有經邦策，存取威懷萬世名。
作者：
金朝
元好问
儿时曾过济南城，暗算存亡只自惊。四十二年弹指过，却疑行处是前生。
兒時曾過濟南城，暗算存亡隻自驚。四十二年彈指過，卻疑行處是前生。
作者：
唐代
胡宿
阿阁藏仙籍，英舆侍睟仪。珍函开二典，圣藻焕重离。
河洛斯文在，盘盂乃训垂。宝跗亲许视，瑞物遍容窥。
阿閣藏仙籍，英輿侍睟儀。珍函開二典，聖藻煥重離。
河洛斯文在，盤盂乃訓垂。寶跗親許視，瑞物遍容窺。
作者：
宋代
方岳
屋头乌柏午阴密，牛与牧童相对眠。
不是官中催税急，十年前已学耕田。
屋頭烏柏午陰密，牛與牧童相對眠。
不是官中催稅急，十年前已學耕田。