梁三朝雅乐歌十九首 其九 需雅
梁三朝雅乐歌十九首 其九 需雅。南北朝。沈约。 农用八政食为元。播时百谷民所天。禘尝郊社尽洁虔。燕飨馈食礼节宣。九功惟序登颂弦。
[南北朝]:
沈约
农用八政食为元。播时百谷民所天。禘尝郊社尽洁虔。
燕飨馈食礼节宣。九功惟序登颂弦。
農用八政食為元。播時百谷民所天。禘嘗郊社盡潔虔。
燕飨饋食禮節宣。九功惟序登頌弦。
[ 南北朝 ]
·沈约的简介
沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚。
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► 沈约的诗(375篇)► 沈约的名句(7条) 〕
作者:
唐代
李频
为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
為郎非白頭,作牧授滄洲。江界乘潮入,山川值勝遊。
暑氣随轉扇,涼月傍開樓。便欲歸田裡,抛官逐隐侯。
作者:
明代
宗臣
短笛长箫何处船,草堂只在大湖边。蒹葭十里吹晴雪,芦荻千村生紫烟。
世路关心群盗在,茂陵多病一尊前。子云自有长杨赋,肯向青山独草玄。
短笛長箫何處船,草堂隻在大湖邊。蒹葭十裡吹晴雪,蘆荻千村生紫煙。
世路關心群盜在,茂陵多病一尊前。子雲自有長楊賦,肯向青山獨草玄。
作者:
宋代
方岳
人在金华殿角头,诗情却遣为花留。
春风不入癯仙眼,六六峰寒隔几州。
人在金華殿角頭,詩情卻遣為花留。
春風不入癯仙眼,六六峰寒隔幾州。
作者:
魏晋
李康
夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。故运之将隆,必生圣明之君。圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。其所以得然者,岂徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者运也。
夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭滨之贱老也,而尚父于周。百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非张良之拙说于陈项,而巧言于沛公也。然则张良之言一也,不识其所以合离?合离之由,神明之道也。故彼四贤者,名载于箓图,事应乎天人,其可格之贤愚哉?孔子曰:“清明在躬,气志如神。嗜欲将至,有开必先。天降时雨,山川出云。”诗云:“惟岳降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”运命之谓也。
夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。故運之将隆,必生聖明之君。聖明之君,必有忠賢之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。唱之而必和,謀之而必從,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,讒構不能離其交,然後得成功也。其所以得然者,豈徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者運也。
夫黃河清而聖人生,裡社鳴而聖人出,群龍見而聖人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭濱之賤老也,而尚父于周。百裡奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。張良受黃石之符,誦三略之說,以遊于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭漢祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非張良之拙說于陳項,而巧言于沛公也。然則張良之言一也,不識其所以合離?合離之由,神明之道也。故彼四賢者,名載于箓圖,事應乎天人,其可格之賢愚哉?孔子曰:“清明在躬,氣志如神。嗜欲将至,有開必先。天降時雨,山川出雲。”詩雲:“惟嶽降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”運命之謂也。