次郑太玉见寄韵
次郑太玉见寄韵。宋代。唐庚。 度外归期未要论，故山石笋自高蹲。他时名誉牛心炙，晚岁穷空犊鼻裈。君有诗书兼画绝，我无德爵但年尊。音尘不继应相悉，万事而今付默存。
[宋代]：
唐庚
度外归期未要论，故山石笋自高蹲。他时名誉牛心炙，晚岁穷空犊鼻裈。
君有诗书兼画绝，我无德爵但年尊。音尘不继应相悉，万事而今付默存。
度外歸期未要論，故山石筍自高蹲。他時名譽牛心炙，晚歲窮空犢鼻裈。
君有詩書兼畫絕，我無德爵但年尊。音塵不繼應相悉，萬事而今付默存。
[ 宋代 ]
·唐庚的简介
唐庚，1070年～1120年在世，北宋诗人。字子西，人称鲁国先生。眉州丹棱（今属四川眉山市丹棱县）唐河乡人。哲宗绍圣（一○九四）进士（清光绪《丹棱县志》卷六），徽宗大观中为宗子博士。经宰相张商英推荐，授提举京畿常平。商英罢相，庚亦被贬，谪居惠州。后遇赦北归，复官承议郎，提举上清太平宫。后于返蜀道中病逝。
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► 唐庚的诗(241篇) 〕
作者：
明代
李东阳
路入西岩小洞天，碧床青磴许夤缘。山中岁月空寒暑，世上缁黄亦化迁。
崖藓剥馀犹有字，石泓阴处欲通泉。相逢拟就汤休宿，野性从来不解禅。
路入西岩小洞天，碧床青磴許夤緣。山中歲月空寒暑，世上缁黃亦化遷。
崖藓剝馀猶有字，石泓陰處欲通泉。相逢拟就湯休宿，野性從來不解禅。
作者：
明代
郭之奇
月自无而满，风惟西与南。秋光时可掬，天意日难探。
绿岸同舟懒，青山对客憨。羁人甘寂寂，或恐使星惭。
月自無而滿，風惟西與南。秋光時可掬，天意日難探。
綠岸同舟懶，青山對客憨。羁人甘寂寂，或恐使星慚。
作者：
明代
胡应麟
北极恩偏注，东山兴未穷。民犹歌畏垒，帝已问空同。
绛阙星辰丽，彤墀日月崇。宁知西竺想，寤寐化人同。
北極恩偏注，東山興未窮。民猶歌畏壘，帝已問空同。
绛阙星辰麗，彤墀日月崇。甯知西竺想，寤寐化人同。
作者：
清代
汪缙
幽溪穿曲窦，洞口树成帷。垂阴生晚吹，散帻坐苔矶。
雨过月稍上，光含万籁希。天水空明里，菡萏相因依。
幽溪穿曲窦，洞口樹成帷。垂陰生晚吹，散帻坐苔矶。
雨過月稍上，光含萬籁希。天水空明裡，菡萏相因依。
作者：
宋代
文彦博
华阳山相遗巾法，蜀国乌纱学制成。公厌貂裘今已久，定知野服称高情。
華陽山相遺巾法，蜀國烏紗學制成。公厭貂裘今已久，定知野服稱高情。
作者：
两汉
晁错
圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
聖王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資财之道也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海内為一，土地人民之衆不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，遊食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農，不農則不地著，不地著則離鄉輕家，民如鳥獸。雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務民于農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廪，備水旱，故民可得而有也。