次郑太玉见寄韵
次郑太玉见寄韵。宋代。唐庚。 度外归期未要论,故山石笋自高蹲。他时名誉牛心炙,晚岁穷空犊鼻裈。君有诗书兼画绝,我无德爵但年尊。音尘不继应相悉,万事而今付默存。
[宋代]:
唐庚
度外归期未要论,故山石笋自高蹲。他时名誉牛心炙,晚岁穷空犊鼻裈。
君有诗书兼画绝,我无德爵但年尊。音尘不继应相悉,万事而今付默存。
度外歸期未要論,故山石筍自高蹲。他時名譽牛心炙,晚歲窮空犢鼻裈。
君有詩書兼畫絕,我無德爵但年尊。音塵不繼應相悉,萬事而今付默存。
[ 宋代 ]
·唐庚的简介
唐庚,1070年~1120年在世,北宋诗人。字子西,人称鲁国先生。眉州丹棱(今属四川眉山市丹棱县)唐河乡人。哲宗绍圣(一○九四)进士(清光绪《丹棱县志》卷六),徽宗大观中为宗子博士。经宰相张商英推荐,授提举京畿常平。商英罢相,庚亦被贬,谪居惠州。后遇赦北归,复官承议郎,提举上清太平宫。后于返蜀道中病逝。
...〔
► 唐庚的诗(241篇) 〕
作者:
明代
李东阳
路入西岩小洞天,碧床青磴许夤缘。山中岁月空寒暑,世上缁黄亦化迁。
崖藓剥馀犹有字,石泓阴处欲通泉。相逢拟就汤休宿,野性从来不解禅。
路入西岩小洞天,碧床青磴許夤緣。山中歲月空寒暑,世上缁黃亦化遷。
崖藓剝馀猶有字,石泓陰處欲通泉。相逢拟就湯休宿,野性從來不解禅。
作者:
明代
郭之奇
月自无而满,风惟西与南。秋光时可掬,天意日难探。
绿岸同舟懒,青山对客憨。羁人甘寂寂,或恐使星惭。
月自無而滿,風惟西與南。秋光時可掬,天意日難探。
綠岸同舟懶,青山對客憨。羁人甘寂寂,或恐使星慚。
作者:
明代
胡应麟
北极恩偏注,东山兴未穷。民犹歌畏垒,帝已问空同。
绛阙星辰丽,彤墀日月崇。宁知西竺想,寤寐化人同。
北極恩偏注,東山興未窮。民猶歌畏壘,帝已問空同。
绛阙星辰麗,彤墀日月崇。甯知西竺想,寤寐化人同。
作者:
清代
汪缙
幽溪穿曲窦,洞口树成帷。垂阴生晚吹,散帻坐苔矶。
雨过月稍上,光含万籁希。天水空明里,菡萏相因依。
幽溪穿曲窦,洞口樹成帷。垂陰生晚吹,散帻坐苔矶。
雨過月稍上,光含萬籁希。天水空明裡,菡萏相因依。
作者:
宋代
文彦博
华阳山相遗巾法,蜀国乌纱学制成。公厌貂裘今已久,定知野服称高情。
華陽山相遺巾法,蜀國烏紗學制成。公厭貂裘今已久,定知野服稱高情。
作者:
两汉
晁错
圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。
民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱,故民可得而有也。
聖王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資财之道也。故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。今海内為一,土地人民之衆不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有餘力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,遊食之民未盡歸農也。
民貧,則奸邪生。貧生于不足,不足生于不農,不農則不地著,不地著則離鄉輕家,民如鳥獸。雖有高城深池,嚴法重刑,猶不能禁也。夫寒之于衣,不待輕暖;饑之于食,不待甘旨;饑寒至身,不顧廉恥。人情一日不再食則饑,終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食,膚寒不得衣,雖慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故務民于農桑,薄賦斂,廣畜積,以實倉廪,備水旱,故民可得而有也。