诸公和诗复用前韵 其一
诸公和诗复用前韵 其一。宋代。王十朋。 脩梁欲举綵先标,声撼春雷鼓百腰。溪蛰蛟龙欣得雨,桐栖鸾凤合冲霄。清源水接南溟阔,紫帽山齐泰岳乔。学不负人宜自勉,前贤勋业著三朝。
[宋代]:
王十朋
脩梁欲举綵先标,声撼春雷鼓百腰。溪蛰蛟龙欣得雨,桐栖鸾凤合冲霄。
清源水接南溟阔,紫帽山齐泰岳乔。学不负人宜自勉,前贤勋业著三朝。
脩梁欲舉綵先标,聲撼春雷鼓百腰。溪蟄蛟龍欣得雨,桐栖鸾鳳合沖霄。
清源水接南溟闊,紫帽山齊泰嶽喬。學不負人宜自勉,前賢勳業著三朝。
[ 宋代 ]
·王十朋的简介
王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。
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► 王十朋的诗(1369篇)► 王十朋的名句(2条) 〕
作者:
宋代
赵闻礼
莺啼晴昼,南国春如绣。飞絮眼,凭阑袖。日长花片落,睡起眉山斗。无个事,沈烟一缕腾金兽。
千里空回首。两地厌厌瘦。春去也,归来否。五更楼外月,双燕门前柳。人不见,秋千院落清明后。
莺啼晴晝,南國春如繡。飛絮眼,憑闌袖。日長花片落,睡起眉山鬥。無個事,沈煙一縷騰金獸。
千裡空回首。兩地厭厭瘦。春去也,歸來否。五更樓外月,雙燕門前柳。人不見,秋千院落清明後。
作者:
明代
胡应麟
壶丘与天游,列子乘风行。飘飘漆园吏,九万凌高冥。
胡为末世士,多歧日屏营。蹻蹠死财利,夷齐徇空名。
壺丘與天遊,列子乘風行。飄飄漆園吏,九萬淩高冥。
胡為末世士,多歧日屏營。蹻蹠死财利,夷齊徇空名。
作者:
明代
顾璘
苍隼立臂鞲,侧目望丹霄。骅骝伏刍秣,志在千里遥。
抚军磊落器,英妙称誉髦。旷志局文史,投笔诵龙韬。
蒼隼立臂鞲,側目望丹霄。骅骝伏刍秣,志在千裡遙。
撫軍磊落器,英妙稱譽髦。曠志局文史,投筆誦龍韬。
作者:
魏晋
李康
夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。故运之将隆,必生圣明之君。圣明之君,必有忠贤之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。其所以得然者,岂徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者运也。
夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭滨之贱老也,而尚父于周。百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非张良之拙说于陈项,而巧言于沛公也。然则张良之言一也,不识其所以合离?合离之由,神明之道也。故彼四贤者,名载于箓图,事应乎天人,其可格之贤愚哉?孔子曰:“清明在躬,气志如神。嗜欲将至,有开必先。天降时雨,山川出云。”诗云:“惟岳降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”运命之谓也。
夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。故運之将隆,必生聖明之君。聖明之君,必有忠賢之臣。其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。唱之而必和,謀之而必從,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,讒構不能離其交,然後得成功也。其所以得然者,豈徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者運也。
夫黃河清而聖人生,裡社鳴而聖人出,群龍見而聖人用。故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。太公,渭濱之賤老也,而尚父于周。百裡奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。張良受黃石之符,誦三略之說,以遊于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭漢祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。非張良之拙說于陳項,而巧言于沛公也。然則張良之言一也,不識其所以合離?合離之由,神明之道也。故彼四賢者,名載于箓圖,事應乎天人,其可格之賢愚哉?孔子曰:“清明在躬,氣志如神。嗜欲将至,有開必先。天降時雨,山川出雲。”詩雲:“惟嶽降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。”運命之謂也。