水调
水调。唐代。吴融。 凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。
[唐代]:
吴融
凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。
鑿河千裡走黃沙,沙殿西來動日華。
可道新聲是亡國,且貪惆怅後庭花。
[ 唐代 ]
·吴融的简介
吴融,唐代诗人。字子华,越州山阴(今浙江绍兴)人。吴融生于唐宣宗大中四年(850),卒于唐昭宗天复三年(903),享年五十四岁。他生当晚唐后期,一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代,他死后三年,曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了,因此,吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。
...〔
► 吴融的诗(256篇)► 吴融的名句(1条) 〕
作者:
宋代
赵潜夫
怪他蟹舍蠔房地,不是吟情住亦难。
数尺短墙围昼寂,半钩疏箔障春寒。
怪他蟹舍蠔房地,不是吟情住亦難。
數尺短牆圍晝寂,半鈎疏箔障春寒。
作者:
明代
陈献章
半树横枝太逼真,暗香疏影亦传神。芝兰失宠元无雪,桃李生嫌更媚春。
老干最宜千丈石,香风不动九衢尘。相思满眼天涯暮,迢递无因寄远人。
半樹橫枝太逼真,暗香疏影亦傳神。芝蘭失寵元無雪,桃李生嫌更媚春。
老幹最宜千丈石,香風不動九衢塵。相思滿眼天涯暮,迢遞無因寄遠人。
作者:
宋代
王庭圭
寺寄他乡客,家居何处僧。一盂钟后饭,数盏夜深灯。
出井初无索,斲轮还中绳。拟心观此境,阶级已成层。
寺寄他鄉客,家居何處僧。一盂鐘後飯,數盞夜深燈。
出井初無索,斲輪還中繩。拟心觀此境,階級已成層。
作者:
明代
王世贞
不作袁安卧,其如病所怜。虚窗催曙急,独枕受寒偏。
见说瑶台侣,同游色界天。何时振衰骨,骑鹤破苍烟。
不作袁安卧,其如病所憐。虛窗催曙急,獨枕受寒偏。
見說瑤台侶,同遊色界天。何時振衰骨,騎鶴破蒼煙。
作者:
明代
郑善夫
沥沥犹鸣旦,凄凄欲作寒。晚禾翻恶湿,后土故长乾。
敝屋久僵卧,凶年甘粝飧。持觚向人世,未得脱艰难。
瀝瀝猶鳴旦,凄凄欲作寒。晚禾翻惡濕,後土故長乾。
敝屋久僵卧,兇年甘粝飧。持觚向人世,未得脫艱難。
作者:
宋代
欧阳修
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。
客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。”
六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,則又更号六一居士。
客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢易其号。此莊生所诮畏影而走乎日中者也;餘将見子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾。”客曰:“其樂如何?”居士曰:“吾之樂可勝道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不見,疾雷破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰于涿鹿之原,未足喻其樂且适也。然常患不得極吾樂于其間者,世事之為吾累者衆也。其大者有二焉,軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田廬,庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。”客複笑曰:“子知軒裳珪組之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患。吾其何擇哉?”于是與客俱起,握手大笑曰:“置之,區區不足較也。”