写怀二首·渔竿消日酒
写怀二首·渔竿消日酒。唐代。高骈。 渔竿消日酒消愁,一醉忘情万事休。却恨韩彭兴汉室,功成不向五湖游。花满西园月满池,笙歌摇曳画船移。如今暗与心相约,不动征旗动酒旗。
[唐代]:
高骈
渔竿消日酒消愁,一醉忘情万事休。
却恨韩彭兴汉室,功成不向五湖游。
花满西园月满池,笙歌摇曳画船移。
如今暗与心相约,不动征旗动酒旗。
漁竿消日酒消愁,一醉忘情萬事休。
卻恨韓彭興漢室,功成不向五湖遊。
花滿西園月滿池,笙歌搖曳畫船移。
如今暗與心相約,不動征旗動酒旗。
[ 唐代 ]
·高骈的简介
高骈,字千里,南平郡王高崇文之孙,晚唐名将。高骈出生于禁军世家,其一生辉煌之起点为866年率军收复交趾,破蛮兵20余万。后历任天平、西川、荆南、镇海、淮南等五镇节度使。期间正值黄巢大起义,高骈多次重创起义军。被唐僖宗任命为诸道行营兵马都统。后中黄巢缓兵之计,大将张璘阵亡。高骈由此不敢再战,致使黄巢顺利渡江、攻陷长安。此后至长安收复的三年间,淮南未出一兵一卒救援京师,高骈一生功名毁之一旦。高骈嗜好装神弄鬼,几乎达到癫狂的程度。后被部将毕师铎所害,连同其子侄四十余人,“同坎(坑)瘗(埋)之”。
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► 高骈的诗(54篇)► 高骈的名句(3条) 〕
作者:
清代
陈恭尹
正有文园渴,生津尔所优。添将牙后慧,藏作掌中钩。
苍玉春王佩,丁香汉署求。明朝期献岁,一一记更筹。
正有文園渴,生津爾所優。添将牙後慧,藏作掌中鈎。
蒼玉春王佩,丁香漢署求。明朝期獻歲,一一記更籌。
作者:
唐代
司空图
乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。
亂後他鄉節,燒殘故國春。自憐垂白首,猶伴踏青人。
齒落傷情久,心驚健忘頻。蝸廬經歲客,蠶市異鄉人。
作者:
明代
王世贞
杨公岿然老,故人握璿玑。遂令武昌戍,阳春回赭衣。
曳裾时豹隐,推毂乃龙飞。优游桑梓间,树惇以全归。
楊公巋然老,故人握璿玑。遂令武昌戍,陽春回赭衣。
曳裾時豹隐,推毂乃龍飛。優遊桑梓間,樹惇以全歸。
作者:
明代
何瑭
重阳细读黄花句,怀抱因君一暂开。杜甫当年已作客,陶潜今日正衔杯。
殊方久废登高兴,青眼谁怜济世才。北望亲闱肠欲断,塞鸿频到少书来。
重陽細讀黃花句,懷抱因君一暫開。杜甫當年已作客,陶潛今日正銜杯。
殊方久廢登高興,青眼誰憐濟世才。北望親闱腸欲斷,塞鴻頻到少書來。
作者:
先秦
庄周
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏(è)者,而后乃今将图南。
北冥有魚,其名為鲲。鲲之大,不知其幾千裡也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也,怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則将徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千裡,抟扶搖而上者九萬裡,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬裡,則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭阏者,而後乃今将圖南。
北冥有魚,其名為鲲。鲲之大,不知其幾千裡也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也,怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則将徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千裡,抟扶搖而上者九萬裡,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬裡,則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭阏(è)者,而後乃今将圖南。