梅花十五首 其九
梅花十五首 其九。元代。王冕。 冷艳凝轻露,清香度晚风。如何冰玉质,却学小桃红?
[元代]:
王冕
[ 元代 ]
·王冕的简介
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
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► 王冕的诗(516篇)► 王冕的名句(6条) 〕
作者:
元代
吕止庵
一声金缕词,十分金菊卮。金刃分甘蔗,金盘荐荔枝。不须辞,太平无事,正宜沉醉时。相逢饮兴狂,两螯风味长。鲜鲫银丝鲙,金锥拆蛎房。透瓶香,经年佳醖,陶陶入醉乡。风满紫貂裘,霜合白玉楼。锦帐羊羔酒,山阴雪夜舟。党家侯。一般乘兴,亏他王子猷。西风黄叶疏,一年音信无。要见除非梦,梦回总是虚。梦虽虚,犹兀自暂时节相聚,近新来和梦无。西风黄叶稀,南楼北雁飞。揾妾灯前泪,缝君身上衣。约归期,清明相会,雁还也人未归。六桥烟柳颦,两峰云树分。罗袜移芳径,华裙生暗尘。冷泉春,赏心乐事,水边多丽人。碧湖环武林,仙舟出涌金。南国山河在,东风草木深。冷泉阴,兴亡如梦,伤时折寸心。香飘桂子楼,凉生莲叶舟。落日鸳鸯浦,西风鹦鹉洲。冷泉秋,水西寻寺,题诗忆旧游。江南春已通,陇头人未逢。水浅梅横月,山明雪映松。冷泉冬,烹茶无味,有人锦帐中。
冷泉亭
一聲金縷詞,十分金菊卮。金刃分甘蔗,金盤薦荔枝。不須辭,太平無事,正宜沉醉時。相逢飲興狂,兩螯風味長。鮮鲫銀絲鲙,金錐拆蛎房。透瓶香,經年佳醖,陶陶入醉鄉。風滿紫貂裘,霜合白玉樓。錦帳羊羔酒,山陰雪夜舟。黨家侯。一般乘興,虧他王子猷。西風黃葉疏,一年音信無。要見除非夢,夢回總是虛。夢雖虛,猶兀自暫時節相聚,近新來和夢無。西風黃葉稀,南樓北雁飛。揾妾燈前淚,縫君身上衣。約歸期,清明相會,雁還也人未歸。六橋煙柳颦,兩峰雲樹分。羅襪移芳徑,華裙生暗塵。冷泉春,賞心樂事,水邊多麗人。碧湖環武林,仙舟出湧金。南國山河在,東風草木深。冷泉陰,興亡如夢,傷時折寸心。香飄桂子樓,涼生蓮葉舟。落日鴛鴦浦,西風鹦鹉洲。冷泉秋,水西尋寺,題詩憶舊遊。江南春已通,隴頭人未逢。水淺梅橫月,山明雪映松。冷泉冬,烹茶無味,有人錦帳中。
冷泉亭
作者:
魏晋
王济
居然景物似江东,帽影鞭丝立马中。两岸蒹葭鶗鴂雨,万株杨柳鲤鱼风。
山楼俯瞰平沙白,野寺欹斜落照红。到此漫为鲈鲙计,停车沽酒莫匆匆。
居然景物似江東,帽影鞭絲立馬中。兩岸蒹葭鶗鴂雨,萬株楊柳鯉魚風。
山樓俯瞰平沙白,野寺欹斜落照紅。到此漫為鲈鲙計,停車沽酒莫匆匆。
作者:
宋代
李流谦
清江与我共天涯,若到沧溟始是家。
晓渡换舟惊宿雁,暮林系马散栖鸦。
清江與我共天涯,若到滄溟始是家。
曉渡換舟驚宿雁,暮林系馬散栖鴉。
作者:
宋代
周紫芝
黄屋登原庙,青圭祀泰坛。尽循周制度,还列汉衣冠。
扇影金根静,旂翻豹尾寒。近瞻天有喜,宗社庆重安。
黃屋登原廟,青圭祀泰壇。盡循周制度,還列漢衣冠。
扇影金根靜,旂翻豹尾寒。近瞻天有喜,宗社慶重安。
作者:
宋代
吴芾
吴郡为僚记少时,别来光景迅如飞。
江头我始怀章去,岭外君才解组归。
吳郡為僚記少時,别來光景迅如飛。
江頭我始懷章去,嶺外君才解組歸。
作者:
魏晋
阮籍
大人先生盖老人也,不知姓字。陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光。其视尧、舜之所事,若手中耳。以万里为一步,以千岁为一朝。行不赴而居不处,求乎大道而无所寓。先生以应变顺和,天地为家,运去势颓,魁然独存。自以为能足与造化推移,故默探道德,不与世同。自好者非之,无识者怪之,不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天下,曾不若蝇蚊之著帷,故终不以为事,而极意乎异方奇域,游览观乐非世所见,徘徊无所终极。遗其书於苏门之山而去。天下莫知其所如往也。
或遗大人先生书,曰:“天下之贵,莫贵於君子。服有常色,貌有常则,言有常度,行有常式。立则磬折,拱若抱鼓。动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。心若怀冰,战战栗栗。束身修行,日慎一日。择地而行,唯恐遗失。颂周、孔之遗训,叹唐、虞之道德,唯法是修,为礼是克。手执珪璧,足履绳墨,行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡闾,长闻邦国,上欲图三公,下不失九州牧。故挟金玉,垂文组,享尊位,取茅土。扬声名於后世,齐功德於往古。奉事君上,牧养百姓。退营私家,育长妻子。卜吉宅,虑乃亿祉。远祸近福,永坚固己。此诚士君子之高致,古今不易之美行也,今先生乃披发而居巨海之中,与若君子者远,吾恐世之叹先生而非之也。行为世所笑,身无自由达,则可谓耻辱矣。身处困苦之地,而行为世俗之所笑,吾为先生不取也。”
大人先生蓋老人也,不知姓字。陳天地之始,言神農黃帝之事,昭然也;莫知其生年之數。嘗居蘇門之山,故世或謂之閑。養性延壽,與自然齊光。其視堯、舜之所事,若手中耳。以萬裡為一步,以千歲為一朝。行不赴而居不處,求乎大道而無所寓。先生以應變順和,天地為家,運去勢頹,魁然獨存。自以為能足與造化推移,故默探道德,不與世同。自好者非之,無識者怪之,不知其變化神微也。而先生不以世之非怪而易其務也。先生以為中區之在天下,曾不若蠅蚊之著帷,故終不以為事,而極意乎異方奇域,遊覽觀樂非世所見,徘徊無所終極。遺其書於蘇門之山而去。天下莫知其所如往也。
或遺大人先生書,曰:“天下之貴,莫貴於君子。服有常色,貌有常則,言有常度,行有常式。立則磬折,拱若抱鼓。動靜有節,趨步商羽,進退周旋,鹹有規矩。心若懷冰,戰戰栗栗。束身修行,日慎一日。擇地而行,唯恐遺失。頌周、孔之遺訓,歎唐、虞之道德,唯法是修,為禮是克。手執珪璧,足履繩墨,行欲為目前檢,言欲為無窮則。少稱鄉闾,長聞邦國,上欲圖三公,下不失九州牧。故挾金玉,垂文組,享尊位,取茅土。揚聲名於後世,齊功德於往古。奉事君上,牧養百姓。退營私家,育長妻子。蔔吉宅,慮乃億祉。遠禍近福,永堅固己。此誠士君子之高緻,古今不易之美行也,今先生乃披發而居巨海之中,與若君子者遠,吾恐世之歎先生而非之也。行為世所笑,身無自由達,則可謂恥辱矣。身處困苦之地,而行為世俗之所笑,吾為先生不取也。”