移居蓬罗七绝 其二

不是青山是画图，南山瘦削北敷腴。

两山名姓君知麽，一字玄晖一圣俞。

飞霰夜仍集，寒飙鸣近林。感君玉壶酒，微昏忽盈襟。

中庖出丰膳，剧饮成讴吟。宾言无多酌，主称宜再斟。

开山十馀里，青壁森相倚。欲识尧时天，东溪白云是。

雷声转幽壑，云气杳流水。涧影生龙蛇，岩端翳柽梓。

诸妄不可赖，所赖惟一真。

内欲求性命，油然反清淳。

　　信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？

　　或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!

堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和，“燕可伐欤？”曰：“可”。

今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。大家齐唱《大风歌》，不日四方来贺。