吴原庙龙津亭
吴原庙龙津亭。元代。吴当。 龙德为天用，神功发地灵。风行千里雨，气合两池星。肸蚃通幽閟，昭融接混冥。朝廷崇祀典，郡国载图经。阖辟乾坤大，高深海岳宁。祈禳端有自，黍稷肃惟馨。古庙丹青画，威颜土木形。红尘生澒洞，碧瓦见飘零。野甸寒芜白，高原老树青。江山馀胜概，党术有津亭。望远云三岛，凭虚屋四楹。衣冠存古制，翰墨表仪形。珠浦光仍复，绡人织未停。远孙来拜俯，遗事系瞻听。志已期增饰，谁能与勒铭。南阳吾独卧，西岭亦高扃。不作南岩梦，难招楚泽醒。题诗寄寥廓，感慨在郊坰。
龙德为天用，神功发地灵。风行千里雨，气合两池星。
肸蚃通幽閟，昭融接混冥。朝廷崇祀典，郡国载图经。
阖辟乾坤大，高深海岳宁。祈禳端有自，黍稷肃惟馨。
古庙丹青画，威颜土木形。红尘生澒洞，碧瓦见飘零。
野甸寒芜白，高原老树青。江山馀胜概，党术有津亭。
望远云三岛，凭虚屋四楹。衣冠存古制，翰墨表仪形。
珠浦光仍复，绡人织未停。远孙来拜俯，遗事系瞻听。
志已期增饰，谁能与勒铭。南阳吾独卧，西岭亦高扃。
不作南岩梦，难招楚泽醒。题诗寄寥廓，感慨在郊坰。
吴当简介
[ 元代 ] ·吴当的简介
（ 1297—1361）抚州崇仁人，字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称，长精通经史百家言。从祖父至京师，补国子生。澄卒，从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教，预修辽金宋三史，书成，除翰林修撰，累迁翰林直学士。江南兵起，特授江西肃政廉访使，召募民兵，由浙入闽，参预镇压农民军，夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西，欲用之，不从，乃执送江州，拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。
...〔 ► 吴当的诗(343篇) 〕猜你喜欢
三槐堂铭
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。