龟赞
龟赞。魏晋。郭璞。 天生神物，十朋之龟。或游于火，或游于蓍。虽云类殊，象二一归。亹亹致用，极数尽几。
[魏晋]：
郭璞
天生神物，十朋之龟。或游于火，或游于蓍。虽云类殊，象二一归。
亹亹致用，极数尽几。
天生神物，十朋之龜。或遊于火，或遊于蓍。雖雲類殊，象二一歸。
亹亹緻用，極數盡幾。
[ 魏晋 ]
·郭璞的简介
（276—324）东晋河东闻喜人，字景纯。博学，好古文奇字，精天文、历算、卜筮，擅长诗赋。西晋末过江，为宣城太守殷祐参军，为王导所重。晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，迁尚书郎。后为王敦记室参军。以卜筮不吉谏阻敦谋反，为敦所杀。后追赠弘农太守。为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》作注，传于世。有辑本《郭弘农集》。
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► 郭璞的诗(58篇) 〕
作者：
清代
周馨桂
云林雅尚异沈沦，馀韵流风五百春。赖得高人诗画在，转令吾邑有高人。
雲林雅尚異沈淪，馀韻流風五百春。賴得高人詩畫在，轉令吾邑有高人。
作者：
明代
黎民表
钟阜郁岧峣，河山望不遥。神宫侵日月，辇路上烟霄。
弓与龙髯堕，笙随鹤驭飘。金凫知不灭，绛节下朝朝。
鐘阜郁岧峣，河山望不遙。神宮侵日月，辇路上煙霄。
弓與龍髯堕，笙随鶴馭飄。金凫知不滅，绛節下朝朝。
作者：
清代
黄光彬
禅林依旧想当然，魂梦常萦故里天。出宰资为慈慧果，归山续得钓游缘。
活人济世成生佛，净性谈诗熟篆烟。赢我廿年消受福，老来蹑屐步能前。
禅林依舊想當然，魂夢常萦故裡天。出宰資為慈慧果，歸山續得釣遊緣。
活人濟世成生佛，淨性談詩熟篆煙。赢我廿年消受福，老來蹑屐步能前。
作者：
近现代
陈独秀
军师才思竟如何，上应天星号智多。挑拨好凭三寸舌，看他同室又操戈。
軍師才思竟如何，上應天星号智多。挑撥好憑三寸舌，看他同室又操戈。
作者：
唐代
陆龟蒙
碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
碑者，悲也。古者懸而窆，用木。後人書之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦漢以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其稱矣。餘之碑野廟也，非有政事功德可紀，直悲夫甿竭其力，以奉無名之土木而已矣！
瓯越間好事鬼，山椒水濱多淫祀。其廟貌有雄而毅、黝而碩者，則曰将軍；有溫而願、晰而少者，則曰某郎；有媪而尊嚴者，則曰姥；有婦而容豔者，則曰姑。其居處則敞之以庭堂，峻之以陛級。左右老木，攢植森拱，蘿茑翳于上，鸱鸮室其間。車馬徒隸，叢雜怪狀。甿作之，甿怖之，走畏恐後。大者椎牛；次者擊豕，小不下犬雞魚菽之薦。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，禍亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死喪，甿不曰适丁其時耶！而自惑其生，悉歸之于神。