通惠河
通惠河。明代。李舜臣。 碧水澹晴空,桃花夹岸红。溪流坰畔合,城阙渡头雄。浩荡来何极,苍茫逝不穷。应从御沟去,长绕凤皇宫。
[明代]:
李舜臣
碧水澹晴空,桃花夹岸红。溪流坰畔合,城阙渡头雄。
浩荡来何极,苍茫逝不穷。应从御沟去,长绕凤皇宫。
碧水澹晴空,桃花夾岸紅。溪流坰畔合,城阙渡頭雄。
浩蕩來何極,蒼茫逝不窮。應從禦溝去,長繞鳳皇宮。
[ 明代 ]
·李舜臣的简介
李舜臣(朝鲜语:이순신,1545年-1598年),字汝谐,本贯德水(今朝鲜黄海北道开丰郡),生于朝鲜首都汉城(今韩国首尔)。李氏朝鲜时期名将。官至三道水军统制使、全罗道左水使。在十六世纪抵抗日军侵朝(壬辰倭乱)时,曾立下汗马功劳。1597年,他在朝鲜南部的珍岛与朝鲜本土的鸣梁海峡(今属韩国)仅靠12艘舰船击败日寇300余条船(战船133艘,后勤船200余条)。1598年在露梁海战中牺牲,享年53岁。谥号忠武,死后追赠领议政,与乙支文德、姜邯赞一并被后世朝鲜半岛奉为三大救国英雄。
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► 李舜臣的诗(199篇) 〕
作者:
明代
罗洪先
行人驻马莫惊嗟,处处溪流有落花。不待今朝悲远嫁,长门风雨即天涯。
行人駐馬莫驚嗟,處處溪流有落花。不待今朝悲遠嫁,長門風雨即天涯。
作者:
清代
陈光绪
客镫照壁秋夜昏,月出疑曙车趋行。补被登程续残梦,十里不闻晨鸡鸣。
人行未及晓,我行行更早。世间无事贵争先,日暮途穷谁为怜!
客镫照壁秋夜昏,月出疑曙車趨行。補被登程續殘夢,十裡不聞晨雞鳴。
人行未及曉,我行行更早。世間無事貴争先,日暮途窮誰為憐!
作者:
清代
沈谦
月冷红梨浑欲谢。没甚事、和衣睡罢。宝帐灯明,翠屏香袅,已在花阴下。
独行小径心儿怕。遥望见、玉帘低挂。寂静无人,分明有路,隔着秋千架。
月冷紅梨渾欲謝。沒甚事、和衣睡罷。寶帳燈明,翠屏香袅,已在花陰下。
獨行小徑心兒怕。遙望見、玉簾低挂。寂靜無人,分明有路,隔着秋千架。
作者:
明代
王世贞
万里皇华节,殷勤委巷寻。向来逢一饭,兹意失千金。
易忆穷途事,谁馀往日心。茫茫燕市筑,曲罢几知音。
萬裡皇華節,殷勤委巷尋。向來逢一飯,茲意失千金。
易憶窮途事,誰馀往日心。茫茫燕市築,曲罷幾知音。
作者:
唐代
韩愈
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
河陽軍節度、禦史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。人與之錢,則辭;請與出遊,未嘗以事免;勸之仕,不應。坐一室,左右圖書。與之語道理,辨古今事當否,論人高下,事後當成敗,若河決下流而東注;若驷馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先後也;若燭照、數計而龜蔔也。”大夫曰:“先生有以自老,無求于人,其肯為某來邪?”從事曰:“大夫文武忠孝,求士為國,不私于家。方今寇聚于恒,師還其疆,農不耕收,财粟殚亡。吾所處地,歸輸之塗,治法征謀,宜有所出。先生仁且勇。若以義請而強委重焉,其何說之辭?”于是撰書詞,具馬币,蔔日以受使者,求先生之廬而請焉。
先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見客,拜受書禮于門内。宵則沫浴,戒行李,載書冊,問道所由,告行于常所來往。晨則畢至,張上東門外。酒三行,且起,有執爵而言者曰:“大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就。為先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出處何常,惟義之歸。遂以為先生壽。”又酌而祝曰:“使大夫恒無變其初,無務富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧于谄言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。”又祝曰:“使先生無圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規。”于是東都之人士鹹知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻,遣愈為之序雲。