赠海上人参五台
赠海上人参五台。明代。王世贞。 比丘拟参室利，乞我一诗证明。久矣毗邪杜口，其柰菩萨求名。清凉自心自造，烦恼不灭不生。毕竟都无可赠，别有繻传西行。
[明代]：
王世贞
比丘拟参室利，乞我一诗证明。久矣毗邪杜口，其柰菩萨求名。
清凉自心自造，烦恼不灭不生。毕竟都无可赠，别有繻传西行。
比丘拟參室利，乞我一詩證明。久矣毗邪杜口，其柰菩薩求名。
清涼自心自造，煩惱不滅不生。畢竟都無可贈，别有繻傳西行。
[ 明代 ]
·王世贞的简介
王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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► 王世贞的诗(4337篇) 〕
作者：
宋代
苏轼
何处倚阑干。弦管高楼月正圆。胡蝶梦中家万里，依然。老去愁来强自宽。明镜借红颜。须著人间比梦间。蜡烛半笼金翡翠，更阑。绣被焚香独自眠。
何處倚闌幹。弦管高樓月正圓。胡蝶夢中家萬裡，依然。老去愁來強自寬。明鏡借紅顔。須著人間比夢間。蠟燭半籠金翡翠，更闌。繡被焚香獨自眠。
作者：
近现代
顾毓琇
海外归来偕隐迹，峨眉重上征程，黄云秋半月光明。
立马空东海，登高望太平。
海外歸來偕隐迹，峨眉重上征程，黃雲秋半月光明。
立馬空東海，登高望太平。
作者：
宋代
魏了翁
沧江深处汲难浑，世味浓枯不见痕。
竹影移枰风澹荡，芰荷摇艇月黄昏。
滄江深處汲難渾，世味濃枯不見痕。
竹影移枰風澹蕩，芰荷搖艇月黃昏。
作者：
宋代
邵雍
内乡有园名天春，春时桃李如彩云。
邑民携觞连帘幕，或歌或舞何欢欣。
内鄉有園名天春，春時桃李如彩雲。
邑民攜觞連簾幕，或歌或舞何歡欣。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！