赠海上人参五台
赠海上人参五台。明代。王世贞。 比丘拟参室利,乞我一诗证明。久矣毗邪杜口,其柰菩萨求名。清凉自心自造,烦恼不灭不生。毕竟都无可赠,别有繻传西行。
[明代]:
王世贞
比丘拟参室利,乞我一诗证明。久矣毗邪杜口,其柰菩萨求名。
清凉自心自造,烦恼不灭不生。毕竟都无可赠,别有繻传西行。
比丘拟參室利,乞我一詩證明。久矣毗邪杜口,其柰菩薩求名。
清涼自心自造,煩惱不滅不生。畢竟都無可贈,别有繻傳西行。
[ 明代 ]
·王世贞的简介
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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► 王世贞的诗(4337篇) 〕
作者:
宋代
苏轼
何处倚阑干。弦管高楼月正圆。胡蝶梦中家万里,依然。老去愁来强自宽。明镜借红颜。须著人间比梦间。蜡烛半笼金翡翠,更阑。绣被焚香独自眠。
何處倚闌幹。弦管高樓月正圓。胡蝶夢中家萬裡,依然。老去愁來強自寬。明鏡借紅顔。須著人間比夢間。蠟燭半籠金翡翠,更闌。繡被焚香獨自眠。
作者:
近现代
顾毓琇
海外归来偕隐迹,峨眉重上征程,黄云秋半月光明。
立马空东海,登高望太平。
海外歸來偕隐迹,峨眉重上征程,黃雲秋半月光明。
立馬空東海,登高望太平。
作者:
宋代
魏了翁
沧江深处汲难浑,世味浓枯不见痕。
竹影移枰风澹荡,芰荷摇艇月黄昏。
滄江深處汲難渾,世味濃枯不見痕。
竹影移枰風澹蕩,芰荷搖艇月黃昏。
作者:
宋代
邵雍
内乡有园名天春,春时桃李如彩云。
邑民携觞连帘幕,或歌或舞何欢欣。
内鄉有園名天春,春時桃李如彩雲。
邑民攜觞連簾幕,或歌或舞何歡欣。
作者:
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之衆人,其下聖人也亦遠矣,而恥學于師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子雲者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近谀。”嗚呼!師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也欤!