千山剩人和尚塔于大安十年矣无哭章庚戌寒夜梦出关门醒而情思缱绻追惟旧境缀之以词 其三
千山剩人和尚塔于大安十年矣无哭章庚戌寒夜梦出关门醒而情思缱绻追惟旧境缀之以词 其三。明代。释今无。 天教斯道入蓬婆，微服何如赭服过。航海折芦人已去，充军说法事无多。披衣未可遮霜雪，破胆曾经混佛魔。自许一枝横古塞，至今金策挂庭柯。
[明代]：
释今无
天教斯道入蓬婆，微服何如赭服过。航海折芦人已去，充军说法事无多。
披衣未可遮霜雪，破胆曾经混佛魔。自许一枝横古塞，至今金策挂庭柯。
天教斯道入蓬婆，微服何如赭服過。航海折蘆人已去，充軍說法事無多。
披衣未可遮霜雪，破膽曾經混佛魔。自許一枝橫古塞，至今金策挂庭柯。
[ 明代 ]
·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
作者：
宋代
刘敞
鷾鸸一何智，俯仰人间游。落实不给视，去之畏少留。
高贤在天下，富贵如云浮。得失不概怀，损益宁所忧。
鷾鸸一何智，俯仰人間遊。落實不給視，去之畏少留。
高賢在天下，富貴如雲浮。得失不概懷，損益甯所憂。
作者：
清代
王抱承
古来称君子，不于温饱中。举世莫之爱，天亦固其穷。
然后见言行，可以为世风。谁为后来者，素心推我翁。
古來稱君子，不于溫飽中。舉世莫之愛，天亦固其窮。
然後見言行，可以為世風。誰為後來者，素心推我翁。
作者：
近现代
杨赓笙
特种降幡竖国都，秣陵宫阙聚妖狐。日支调整新关系，南北勾通众叛徒。
大宝喜登蛴阁揆，天皇遥拜效山呼。任他铁铸夫妻像，志士由来不爱躯。
特種降幡豎國都，秣陵宮阙聚妖狐。日支調整新關系，南北勾通衆叛徒。
大寶喜登蛴閣揆，天皇遙拜效山呼。任他鐵鑄夫妻像，志士由來不愛軀。
作者：
明代
王世贞
四十明朝是，愁来酒易醺。流年杯后得，绪景句中分。
寒勒孤村雪，春生大海云。浮名殊自苦，吾意欲无闻。
四十明朝是，愁來酒易醺。流年杯後得，緒景句中分。
寒勒孤村雪，春生大海雲。浮名殊自苦，吾意欲無聞。