谢病遣怀 其三
谢病遣怀 其三。明代。区大相。 无病时常骑瘦马,沿街问酒踏花行。病来不虑妨官事,恐负花情与酒情。
[明代]:
区大相
无病时常骑瘦马,沿街问酒踏花行。病来不虑妨官事,恐负花情与酒情。
無病時常騎瘦馬,沿街問酒踏花行。病來不慮妨官事,恐負花情與酒情。
[ 明代 ]
·区大相的简介
广东高明人,字用儒,号海目。区益子。善为文,下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士,累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年,与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国,大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞,以疾归,卒。工诗词,皆严于格律,为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。
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► 区大相的诗(1000篇) 〕
作者:
魏晋
支遁
总角敦大道,弱冠弄双玄。逡巡释长罗,高步寻帝先。
妙损阶玄老,忘怀浪濠川。达观无不可,吹累皆自然。
總角敦大道,弱冠弄雙玄。逡巡釋長羅,高步尋帝先。
妙損階玄老,忘懷浪濠川。達觀無不可,吹累皆自然。
作者:
唐代
雍陶
两国道涂都万里,来从此地等平分。行人竞说东西利,事不关心耳不闻。
兩國道塗都萬裡,來從此地等平分。行人競說東西利,事不關心耳不聞。
作者:
元代
吕鲲
枣花初落路尘香,燕掠麻池乍颉颃。一片云阴遮十顷,卖瓜棚下午风凉。
棗花初落路塵香,燕掠麻池乍颉颃。一片雲陰遮十頃,賣瓜棚下午風涼。
作者:
唐代
郑谷
一脉清泠何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,石上寒猿见落时。
聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。烟春雨晚闲吟去,不复远寻皇子陂。
一脈清泠何所之,萦莎漱藓入僧池。雲邊野客窮來處,石上寒猿見落時。
聚沫繞崖殘雪在,迸流穿樹堕花随。煙春雨晚閑吟去,不複遠尋皇子陂。
作者:
宋代
曾布
一掬寒泉照眼明,冰霜凛凛坐中清。生刍想见当时客,华屋空留后世名。
晓日净涵金碧影,秋风暗动佩环声。他年卜筑南山下,白首何人共濯缨。
一掬寒泉照眼明,冰霜凜凜坐中清。生刍想見當時客,華屋空留後世名。
曉日淨涵金碧影,秋風暗動佩環聲。他年蔔築南山下,白首何人共濯纓。
作者:
先秦
李斯
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来邳豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之纵,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧,不饰朝廷;犀象之器,不为玩好;郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣聞吏議逐客,竊以為過矣。昔穆公求士,西取由餘于戎,東得百裡奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。此五子者,不産于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千裡,至今治強。惠王用張儀之計,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中,包九夷,制鄢、郢,東據成臯之險,割膏腴之壤,遂散六國之縱,使之西面事秦,功施到今。昭王得範雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負于秦哉!向使四君卻客而不内,疏士而不用,是使國無富利之實,而秦無強大之名也。
今陛下緻昆山之玉,有随和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼍之鼓。此數寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?必秦國之所生然後可,則是夜光之璧,不飾朝廷;犀象之器,不為玩好;鄭、衛之女不充後宮,而駿良駃騠不實外廄,江南金錫不為用,西蜀丹青不為采。所以飾後宮,充下陳,娛心意,說耳目者,必出于秦然後可,則是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,錦繡之飾不進于前,而随俗雅化,佳冶窈窕,趙女不立于側也。夫擊甕叩缶彈筝搏髀,而歌呼嗚嗚快耳者,真秦之聲也;《鄭》、《衛》、《桑間》,《韶》、《虞》、《武》、《象》者,異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛》,退彈筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意當前,适觀而已矣。今取人則不然。不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海内、制諸侯之術也。