病中得长儿潜书至自北京喜而赋此因便书示潜凡 其一
病中得长儿潜书至自北京喜而赋此因便书示潜凡 其一。明代。梁兰。 潇然卧病室南隅，赖有诸孙问起居。原自闾阎踪迹少，转于朋旧笑谈疏。馀年止饮瓢应弃，近日粗安药未除。底事老怀能慰藉，叩门人送北京书。
[明代]：
梁兰
潇然卧病室南隅，赖有诸孙问起居。原自闾阎踪迹少，转于朋旧笑谈疏。
馀年止饮瓢应弃，近日粗安药未除。底事老怀能慰藉，叩门人送北京书。
潇然卧病室南隅，賴有諸孫問起居。原自闾閻蹤迹少，轉于朋舊笑談疏。
馀年止飲瓢應棄，近日粗安藥未除。底事老懷能慰藉，叩門人送北京書。
[ 明代 ]
·梁兰的简介
明江西泰和人，字庭秀，又字不移。师陈一德。工诗，但才调不如师。间居不仕，自号畦乐。有《畦乐诗集》。
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► 梁兰的诗(200篇) 〕
作者：
宋代
王伯大
杰阁岧峣估碧苍，菊花时节此持觞。
市声一段隔秋水，桥影半空横夕阳。
傑閣岧峣估碧蒼，菊花時節此持觞。
市聲一段隔秋水，橋影半空橫夕陽。
作者：
清代
龚自珍
江上有高楼，可似湖楼迥。楼外文波曲曲通，不驻惊鸿影。
蘋叶弄斜晖，兰蕊雕明镜。剪尽秋花漠漠寒，人卧江南病。
江上有高樓，可似湖樓迥。樓外文波曲曲通，不駐驚鴻影。
蘋葉弄斜晖，蘭蕊雕明鏡。剪盡秋花漠漠寒，人卧江南病。
作者：
清代
曾广钧
溯汉窥褒切骏奔，凄然芜绝两东门。倚弓合向回銮寺，系马先寻奉圣园。
贾谊投荒悲汉室，巫阳不用叫天阍。哀筝一诉家山破，咫尺离鸾不敢言。
溯漢窺褒切駿奔，凄然蕪絕兩東門。倚弓合向回銮寺，系馬先尋奉聖園。
賈誼投荒悲漢室，巫陽不用叫天阍。哀筝一訴家山破，咫尺離鸾不敢言。
作者：
唐代
顾况
（上古，愍农也。）
遐哉上古，生弃与柱。句龙是生，乃有甫田。惟彼甫田，
（上古，愍農也。）
遐哉上古，生棄與柱。句龍是生，乃有甫田。惟彼甫田，
作者：
宋代
许棐
日印花枝欲满窗，旋磨鸾镜试新妆。恩情只似春宵短，眉黛空如柳叶长。
日印花枝欲滿窗，旋磨鸾鏡試新妝。恩情隻似春宵短，眉黛空如柳葉長。
作者：
宋代
欧阳修
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
信義行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大惡極，此又小人之尤甚者也。甯以義死，不苟幸生，而視死如歸，此又君子之尤難者也。方唐太宗之六年，錄大辟囚三百餘人，縱使還家，約其自歸以就死。是以君子之難能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自歸無後者。是君子之所難，而小人之所易也。此豈近于人情哉？
或曰：罪大惡極，誠小人矣；及施恩德以臨之，可使變而為君子。蓋恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之為此，所以求此名也。然安知夫縱之去也，不意其必來以冀免，所以縱之乎？又安知夫被縱而去也，不意其自歸而必獲免，所以複來乎？夫意其必來而縱之，是上賊下之情也；意其必免而複來，是下賊上之心也。吾見上下交相賊以成此名也，烏有所謂施恩德與夫知信義者哉？不然，太宗施德于天下，于茲六年矣，不能使小人不為極惡大罪，而一日之恩，能使視死如歸，而存信義。此又不通之論也!