鄂渚大风
鄂渚大风。宋代。李流谦。 万艘相衔系江渚,夜半疾风来莫御。舟轻力孱费支拄,大声舂撞如臼杵。千金应有觅壶人,冤呼仓黄那忍闻。吾颜死灰鱼鳖喜,公无渡河公不止。
[宋代]:
李流谦
万艘相衔系江渚,夜半疾风来莫御。
舟轻力孱费支拄,大声舂撞如臼杵。
千金应有觅壶人,冤呼仓黄那忍闻。
吾颜死灰鱼鳖喜,公无渡河公不止。
萬艘相銜系江渚,夜半疾風來莫禦。
舟輕力孱費支拄,大聲舂撞如臼杵。
千金應有覓壺人,冤呼倉黃那忍聞。
吾顔死灰魚鼈喜,公無渡河公不止。
[ 宋代 ]
·李流谦的简介
[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
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► 李流谦的诗(376篇) 〕
作者:
唐代
独孤及
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。
陰陽開阖,元氣變化,洩為百川,凝為崇山,山川之作,與天地并,疑有真宰而未知屍其功者。有若巨靈赑屃,攘臂其間,左排首陽,右拓太華,絕地軸使中裂,坼山脊為兩道,然後導河而東,俾無有害,留此巨迹于峰之巅。後代揭厲于玄蹤者,聆其風而駭之,或謂诙詭不經,存而不議。
及以為學者拘其一域,則惑于餘方。曾不知創宇宙,作萬象,月而日之,星而辰之,使輪轉環繞,箭馳風疾,可駭于俗有甚于此者。徒觀其陰骘無眹,未嘗駭焉。而巨靈特以有迹駭世,世果惑矣。天地有官,陰陽有藏,鍛煉六氣,作為萬形。形有不遂其性,氣有不達于物,則造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴爐錘之為瓶為缶,為鈎為棘,規者矩者,大者細者,然則黃河、華嶽之在六合,猶陶冶之有瓶缶鈎棘也。巨靈之作于自然,蓋萬化之一工也。天機冥動而聖功啟,元精密感而外物應。故有無迹之迹,介于石焉。可以見神行無方,妙用不測。彼管窺者乃循迹而求之,揣其所至于巨細之境,則道斯遠矣。
作者:
宋代
欧阳修
昆丘蒙谷接新亭,画舸悠悠春水生。
欲觅扬州使君处,但随风际管弦声。
昆丘蒙谷接新亭,畫舸悠悠春水生。
欲覓揚州使君處,但随風際管弦聲。
作者:
清代
汪怡甲
听琴曾到谢家池,转眼秋光又入诗。蕉色每添新雨后,桂香长送好风时。
喜延月影开帘久,贪对花容握管迟。多少青山排闼入,快招松雪再题辞。
聽琴曾到謝家池,轉眼秋光又入詩。蕉色每添新雨後,桂香長送好風時。
喜延月影開簾久,貪對花容握管遲。多少青山排闼入,快招松雪再題辭。
作者:
宋代
沈辽
昔从东南来,税驾依金地。迎风步峻阁,始眺澧阳市。
苍茫烟雾下,一水萦如袂。夷落杂连峰,精庐遥相峙。
昔從東南來,稅駕依金地。迎風步峻閣,始眺澧陽市。
蒼茫煙霧下,一水萦如袂。夷落雜連峰,精廬遙相峙。
作者:
明代
王夫之
白云送望转霏微。别径人间去不违。好逐桃花一片飞。
阮郎归。莫问天台路是非。
白雲送望轉霏微。别徑人間去不違。好逐桃花一片飛。
阮郎歸。莫問天台路是非。
作者:
宋代
王灼
佛狸已死北人传,虏马饮江谣故年。只有昭君怨青冢,他时心事付鹍弦。
佛狸已死北人傳,虜馬飲江謠故年。隻有昭君怨青冢,他時心事付鹍弦。