奉和籀书周大士十首 其五
奉和籀书周大士十首 其五。明代。释古义。 莫笑鹑衣结，寒来便负暾。桂枝香欲动，阳焰影频翻。冷眼曾空世，忘机亦灌园。寥寥泉石下，有客到蓬门。
[明代]：
释古义
莫笑鹑衣结，寒来便负暾。桂枝香欲动，阳焰影频翻。
冷眼曾空世，忘机亦灌园。寥寥泉石下，有客到蓬门。
莫笑鹑衣結，寒來便負暾。桂枝香欲動，陽焰影頻翻。
冷眼曾空世，忘機亦灌園。寥寥泉石下，有客到蓬門。
[ 明代 ]
·释古义的简介
古义，字自破。新会人。俗姓卢。出世丹霞，历诸上刹，皆典重职。晚隐新州竹院，瓶笠萧然，意泊如也。后闻角子继席丹霞，策杖来归，竟终于丹霞。著有诗百馀首。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
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► 释古义的诗(19篇) 〕
作者：
明代
郑善夫
度陇心忽折，殊方梅柳春。兵戈近满眼，书剑老随身。
世有阮籍泪，道应原宪贫。愁闻更选士，东土已风尘。
度隴心忽折，殊方梅柳春。兵戈近滿眼，書劍老随身。
世有阮籍淚，道應原憲貧。愁聞更選士，東土已風塵。
作者：
唐代
刘长卿
野寺长依止，田家或往还。老农开古地，夕鸟入寒山。
书剑身同废，烟霞吏共闲。岂能将白发，扶杖出人间。
野寺長依止，田家或往還。老農開古地，夕鳥入寒山。
書劍身同廢，煙霞吏共閑。豈能将白發，扶杖出人間。
作者：
元代
邓文原
越山岚翠俯青溪，念子怀归岁屡移。乘兴未寻安道宅，传经且下仲舒帷。
稻粱秋足飞鸿外，灯火凉生积雨时。东老收书兼好客，何人诗写石榴皮。
越山岚翠俯青溪，念子懷歸歲屢移。乘興未尋安道宅，傳經且下仲舒帷。
稻粱秋足飛鴻外，燈火涼生積雨時。東老收書兼好客，何人詩寫石榴皮。
作者：
两汉
佚名
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜 同：鳏)
大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。(矜 同：鳏)