感遇十章三十初度作 其九
感遇十章三十初度作 其九。近现代。王易。 年光卅六旬,乐事多于秋。何缘城市喧,得邻羊与求。古来隐居士,乐复有此不。冥搜到丘索,差与羲轩游。所欠入户山,窥予起清讴。念彼覆车客,岂必俱王侯。
[近现代]:
王易
年光卅六旬,乐事多于秋。何缘城市喧,得邻羊与求。
古来隐居士,乐复有此不。冥搜到丘索,差与羲轩游。
所欠入户山,窥予起清讴。念彼覆车客,岂必俱王侯。
年光卅六旬,樂事多于秋。何緣城市喧,得鄰羊與求。
古來隐居士,樂複有此不。冥搜到丘索,差與羲軒遊。
所欠入戶山,窺予起清讴。念彼覆車客,豈必俱王侯。
[ 近现代 ]
·王易的简介
王易(1889~1956)语言学家,国学大师,擅长诗词。原名朝综,字晓湘,号简庵,江西南昌人。1889年农历7月27日生。王易1907年考入京师大学堂(北京大学前身)。1912年毕业。二十年代初,与彭泽、汪辟疆同时执教于心远大学。后远游北京执教于北京师范大学。1926年秋天,进东南大学(1928年更名为中央大学,南京大学的前身),任教七年。王易一生的辉煌时期是在中央大学。他和汪辟疆、柳诒徵、汪东、王伯沆、黄侃、胡翔东被称为“江南七彦”。王易多才博学。工宋诗,意境酷似陈简斋,书法初学灵飞经。写有多部著作如《修辞学通诠》。
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► 王易的诗(209篇) 〕
作者:
唐代
全祖望
小朝廷已坠南躔,一梦三生空自怜。盐豉神伤除夕酒,牙斋魂怯四更天。
幕中英隽都南八,身后声灵重项燕。斑竹亦应同堕泪,不须梅岭泣荒阡。
小朝廷已墜南躔,一夢三生空自憐。鹽豉神傷除夕酒,牙齋魂怯四更天。
幕中英隽都南八,身後聲靈重項燕。斑竹亦應同堕淚,不須梅嶺泣荒阡。
作者:
元代
周伯琦
龙门天下壮,只尺异寒暄。云气东西接,泉声日夜喧。
柳榆环岸堑,瓜瓞拥篱樊。颇似燕南道,农家各有村。
龍門天下壯,隻尺異寒暄。雲氣東西接,泉聲日夜喧。
柳榆環岸塹,瓜瓞擁籬樊。頗似燕南道,農家各有村。
作者:
明代
符锡
汴汝悬鱼使,冰霜别凤城。英风开五马,甘澍逐双旌。
郡僻逢迎简,堂高讼牒清。故人时问讯,石帖尚分明。
汴汝懸魚使,冰霜别鳳城。英風開五馬,甘澍逐雙旌。
郡僻逢迎簡,堂高訟牒清。故人時問訊,石帖尚分明。
作者:
清代
梁以樟
薄暮交游尽,残山老弟昆。漂摇羽尾急,跋涉胫毛存。
落叶辞荆树,荒云守蕨根。暂归犹胜客,敢作故乡论。
薄暮交遊盡,殘山老弟昆。漂搖羽尾急,跋涉胫毛存。
落葉辭荊樹,荒雲守蕨根。暫歸猶勝客,敢作故鄉論。
作者:
宋代
王安石
江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。
江之南有賢人焉,字子固,非今所謂賢人者,予慕而友之。淮之南有賢人焉,字正之,非今所謂賢人者,予慕而友之。二賢人者,足未嘗相過也,口未嘗相語也,辭币未嘗相接也。其師若友,豈盡同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:學聖人而已矣。”學聖人,則其師若友,必學聖人者。聖人之言行,豈有二哉?其相似也适然。
予在淮南,為正之道子固,正之不予疑也。還江南,為子固道正之,子固亦以為然。予又知所謂賢人者,既相似,又相信不疑也。