感遇十章三十初度作 其九
感遇十章三十初度作 其九。近现代。王易。 年光卅六旬，乐事多于秋。何缘城市喧，得邻羊与求。古来隐居士，乐复有此不。冥搜到丘索，差与羲轩游。所欠入户山，窥予起清讴。念彼覆车客，岂必俱王侯。
[近现代]：
王易
年光卅六旬，乐事多于秋。何缘城市喧，得邻羊与求。
古来隐居士，乐复有此不。冥搜到丘索，差与羲轩游。
所欠入户山，窥予起清讴。念彼覆车客，岂必俱王侯。
年光卅六旬，樂事多于秋。何緣城市喧，得鄰羊與求。
古來隐居士，樂複有此不。冥搜到丘索，差與羲軒遊。
所欠入戶山，窺予起清讴。念彼覆車客，豈必俱王侯。
[ 近现代 ]
·王易的简介
王易（1889~1956）语言学家，国学大师，擅长诗词。原名朝综，字晓湘，号简庵，江西南昌人。1889年农历7月27日生。王易1907年考入京师大学堂（北京大学前身）。1912年毕业。二十年代初，与彭泽、汪辟疆同时执教于心远大学。后远游北京执教于北京师范大学。1926年秋天，进东南大学（1928年更名为中央大学，南京大学的前身），任教七年。王易一生的辉煌时期是在中央大学。他和汪辟疆、柳诒徵、汪东、王伯沆、黄侃、胡翔东被称为“江南七彦”。王易多才博学。工宋诗，意境酷似陈简斋，书法初学灵飞经。写有多部著作如《修辞学通诠》。
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► 王易的诗(209篇) 〕
作者：
唐代
全祖望
小朝廷已坠南躔，一梦三生空自怜。盐豉神伤除夕酒，牙斋魂怯四更天。
幕中英隽都南八，身后声灵重项燕。斑竹亦应同堕泪，不须梅岭泣荒阡。
小朝廷已墜南躔，一夢三生空自憐。鹽豉神傷除夕酒，牙齋魂怯四更天。
幕中英隽都南八，身後聲靈重項燕。斑竹亦應同堕淚，不須梅嶺泣荒阡。
作者：
元代
周伯琦
龙门天下壮，只尺异寒暄。云气东西接，泉声日夜喧。
柳榆环岸堑，瓜瓞拥篱樊。颇似燕南道，农家各有村。
龍門天下壯，隻尺異寒暄。雲氣東西接，泉聲日夜喧。
柳榆環岸塹，瓜瓞擁籬樊。頗似燕南道，農家各有村。
作者：
明代
符锡
汴汝悬鱼使，冰霜别凤城。英风开五马，甘澍逐双旌。
郡僻逢迎简，堂高讼牒清。故人时问讯，石帖尚分明。
汴汝懸魚使，冰霜别鳳城。英風開五馬，甘澍逐雙旌。
郡僻逢迎簡，堂高訟牒清。故人時問訊，石帖尚分明。
作者：
清代
梁以樟
薄暮交游尽，残山老弟昆。漂摇羽尾急，跋涉胫毛存。
落叶辞荆树，荒云守蕨根。暂归犹胜客，敢作故乡论。
薄暮交遊盡，殘山老弟昆。漂搖羽尾急，跋涉胫毛存。
落葉辭荊樹，荒雲守蕨根。暫歸猶勝客，敢作故鄉論。
作者：
宋代
王安石
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
江之南有賢人焉，字子固，非今所謂賢人者，予慕而友之。淮之南有賢人焉，字正之，非今所謂賢人者，予慕而友之。二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也，辭币未嘗相接也。其師若友，豈盡同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：學聖人而已矣。”學聖人，則其師若友，必學聖人者。聖人之言行，豈有二哉？其相似也适然。
予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。還江南，為子固道正之，子固亦以為然。予又知所謂賢人者，既相似，又相信不疑也。