曰川席上分韵得林字

莲舟无处问江津，落落金门卧病身。采艾敢遗忧国客，纫兰聊赠素心人。

尘中毒热天何与，静里冰壶意自真。葵藿已舒郊社日，未应重赋卜居新。

倦妆待晓，倚帘侧坐窥柔靓。烟定。看睡鸭、熏香伴宫镜。

簪花露皓腕，响屧来修径。风静。但数叶、琅玕弄清影。

镜水芙蓉五月花，听歌知道越儿家。

即看涛雪临沧海，便挂樵风溯若耶。

桕含烟重，枫舞林娇，邮程点缀寒。杈艇亭车，西风吹老酡颜。

余霞孤骛明际，有茅茨、隐现其间。诗意好，琢成锦句，题上绮纨。

　　古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。

　　闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？

祖席离歌，长亭别宴。香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶，行人去棹依波转。

画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。