和子直闻运使兵部驻节京口寄呈如晦
和子直闻运使兵部驻节京口寄呈如晦。宋代。陈襄。 南徐新政焕秋阳，九日登临喜觞。送酒客寻方外士，观风人是省中郎。千家弦管闻谣俗，万顷湖山入燕堂。使节未归深有意，欲疏泾渎利吴艎。
[宋代]：
陈襄
南徐新政焕秋阳，九日登临喜觞。
送酒客寻方外士，观风人是省中郎。
千家弦管闻谣俗，万顷湖山入燕堂。
使节未归深有意，欲疏泾渎利吴艎。
南徐新政煥秋陽，九日登臨喜觞。
送酒客尋方外士，觀風人是省中郎。
千家弦管聞謠俗，萬頃湖山入燕堂。
使節未歸深有意，欲疏泾渎利吳艎。
[ 宋代 ]
·陈襄的简介
（1017—1080）宋福州候官人，字述古，人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”，倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事，论青苗法不便，出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读，判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。
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► 陈襄的诗(161篇) 〕
作者：
宋代
虞集
高阁丹青起，中天紫翠分。窗当太白雪，门俯九疑云。
伐木山人去，吹箫帝子闻。尘中归未得，春思转纷纷。
高閣丹青起，中天紫翠分。窗當太白雪，門俯九疑雲。
伐木山人去，吹箫帝子聞。塵中歸未得，春思轉紛紛。
作者：
宋代
朱松
清风白雨洒炎荒，林下听时恰对床。一洗微痾何足道，请观何处不清凉。
清風白雨灑炎荒，林下聽時恰對床。一洗微痾何足道，請觀何處不清涼。
作者：
宋代
沈辽
修道须阴功，留侯亦何为。区区欲报怨，方为帝王师。
辟谷学赤松，强为女子饴。黄石更殉葬，空令后人疑。
修道須陰功，留侯亦何為。區區欲報怨，方為帝王師。
辟谷學赤松，強為女子饴。黃石更殉葬，空令後人疑。
作者：
元代
龚璛
物我相忘杜德机，阊门别意立霜威。春前春后梅初白，巷北巷南人渐稀。
社里诗章常直草，台端掾史最褒衣。升平气象身亲见，执法光辉拱太微。
物我相忘杜德機，阊門别意立霜威。春前春後梅初白，巷北巷南人漸稀。
社裡詩章常直草，台端掾史最褒衣。升平氣象身親見，執法光輝拱太微。
作者：
宋代
陈著
小小杯盘共话情，兹行聊尔过浮生。
瘦吟学士如工部，楷法书来近率更。
小小杯盤共話情，茲行聊爾過浮生。
瘦吟學士如工部，楷法書來近率更。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？