和子直闻运使兵部驻节京口寄呈如晦
和子直闻运使兵部驻节京口寄呈如晦。宋代。陈襄。 南徐新政焕秋阳,九日登临喜觞。送酒客寻方外士,观风人是省中郎。千家弦管闻谣俗,万顷湖山入燕堂。使节未归深有意,欲疏泾渎利吴艎。
[宋代]:
陈襄
南徐新政焕秋阳,九日登临喜觞。
送酒客寻方外士,观风人是省中郎。
千家弦管闻谣俗,万顷湖山入燕堂。
使节未归深有意,欲疏泾渎利吴艎。
南徐新政煥秋陽,九日登臨喜觞。
送酒客尋方外士,觀風人是省中郎。
千家弦管聞謠俗,萬頃湖山入燕堂。
使節未歸深有意,欲疏泾渎利吳艎。
[ 宋代 ]
·陈襄的简介
(1017—1080)宋福州候官人,字述古,人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”,倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事,论青苗法不便,出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读,判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。
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► 陈襄的诗(161篇) 〕
作者:
宋代
虞集
高阁丹青起,中天紫翠分。窗当太白雪,门俯九疑云。
伐木山人去,吹箫帝子闻。尘中归未得,春思转纷纷。
高閣丹青起,中天紫翠分。窗當太白雪,門俯九疑雲。
伐木山人去,吹箫帝子聞。塵中歸未得,春思轉紛紛。
作者:
宋代
朱松
清风白雨洒炎荒,林下听时恰对床。一洗微痾何足道,请观何处不清凉。
清風白雨灑炎荒,林下聽時恰對床。一洗微痾何足道,請觀何處不清涼。
作者:
宋代
沈辽
修道须阴功,留侯亦何为。区区欲报怨,方为帝王师。
辟谷学赤松,强为女子饴。黄石更殉葬,空令后人疑。
修道須陰功,留侯亦何為。區區欲報怨,方為帝王師。
辟谷學赤松,強為女子饴。黃石更殉葬,空令後人疑。
作者:
元代
龚璛
物我相忘杜德机,阊门别意立霜威。春前春后梅初白,巷北巷南人渐稀。
社里诗章常直草,台端掾史最褒衣。升平气象身亲见,执法光辉拱太微。
物我相忘杜德機,阊門别意立霜威。春前春後梅初白,巷北巷南人漸稀。
社裡詩章常直草,台端掾史最褒衣。升平氣象身親見,執法光輝拱太微。
作者:
宋代
陈著
小小杯盘共话情,兹行聊尔过浮生。
瘦吟学士如工部,楷法书来近率更。
小小杯盤共話情,茲行聊爾過浮生。
瘦吟學士如工部,楷法書來近率更。
作者:
宋代
曾巩
巩顿首再拜,舍人先生:
去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近?
鞏頓首再拜,舍人先生:
去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦,感與慚并。夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼後世之不知,則必銘而見之。或納于廟,或存于墓,一也。苟其人之惡,則于銘乎何有?此其所以與史異也。其辭之作,所以使死者無有所憾,生者得緻其嚴。而善人喜于見傳,則勇于自立;惡人無有所紀,則以愧而懼。至于通材達識,義烈節士,嘉言善狀,皆見于篇,則足為後法。警勸之道,非近乎史,其将安近?