书赵集贤诗翰后
书赵集贤诗翰后。元代。宋无。 九天宫阙郁嵯峨，公昔骑龙上大罗。文在玉堂多焕烂，泪经铜狄一滂沱。原陵禾黍悲酆镐，人物风流继永和。今日吴笺拜遗墨，只堪哀怨不堪歌。
[元代]：
宋无
九天宫阙郁嵯峨，公昔骑龙上大罗。文在玉堂多焕烂，泪经铜狄一滂沱。
原陵禾黍悲酆镐，人物风流继永和。今日吴笺拜遗墨，只堪哀怨不堪歌。
九天宮阙郁嵯峨，公昔騎龍上大羅。文在玉堂多煥爛，淚經銅狄一滂沱。
原陵禾黍悲酆鎬，人物風流繼永和。今日吳箋拜遺墨，隻堪哀怨不堪歌。
[ 元代 ]
·宋无的简介
元平江路人，字子虚。世祖至元末，举茂才，以奉亲辞。工诗。比对精切，造诣新奇。有《翠寒集》等。
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► 宋无的诗(233篇) 〕
作者：
宋代
王履
行到罗纹两华昏，似怜重见故披云。
惊风忽自知吾意，拔取微青却袂分。
行到羅紋兩華昏，似憐重見故披雲。
驚風忽自知吾意，拔取微青卻袂分。
作者：
明代
邹元标
僧依水竹情偏寂，客到空庭念亦休。尔我相看无片语，心随明月大江流。
僧依水竹情偏寂，客到空庭念亦休。爾我相看無片語，心随明月大江流。
作者：
宋代
席羲叟
篆香如雾细萦帘，始信壶中别有天。
客舍黄粱今熟否，邯郸无梦梦游仙。
篆香如霧細萦簾，始信壺中别有天。
客舍黃粱今熟否，邯鄲無夢夢遊仙。
作者：
宋代
史浩
摘索衣裳宫样。生得脸儿福相。容止忒精神，一似观音形像。归向。归向。见者擎拳合掌。
摘索衣裳宮樣。生得臉兒福相。容止忒精神，一似觀音形像。歸向。歸向。見者擎拳合掌。
作者：
两汉
佚名
厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，曚誦，百工谏，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，财用于是乎出；猶其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜财用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”