题竹林寺
题竹林寺。唐代。朱放。 岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过!
[唐代]:
朱放
译文
岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
注释
竹林寺:在庐山仙人洞旁。
殷勤:亲切的情意。
过(音guō):访问。
隐士多为思想家,从朱放的诗句里读者可以领悟他对人生对社会的感受。《题竹林寺》中有着诗人对时间流逝,世事难料的伤怀。
竹林寺依旧有美丽的烟霞景观,但是岁月消磨人难免会有改变。美丽的依然美丽但欣赏的人已经和以往不一样了。这可以被理解为一种遗憾,而这遗憾是人力难以抗拒的。所以诗里用到了“促”这个字。因为这岁月的催促,诗人难以预料自己还有多少机会能来欣赏美丽的风景,所以用到了“更”这个字。前后的呼应用在这里很恰当,既加深了感情的表达力度又使全诗有了整体的美感,很紧凑不拖沓。可以说此诗的最长处不是对竹林寺烟霞的描绘,而是这种对感情的描绘方法。所谓的文章前后的一致性,其实就是这种前后呼应的写作方法,这样编辑文字的好处就是主题明确,言简意赅。当然这是一种逻辑应用,要真正做到还需对素材很好的运用。绝对不是前面有几个词在文章最后依然用几个词就行的,《题竹林寺》可以说是一个范例,读者多琢磨一下就会体味了。
[ 唐代 ]
·朱放的简介
[唐](公元七七三年在世)字长通,襄州南阳人。生卒年均不详,约唐代宗大历中前后在世。初居汉水滨,后以避岁馑迁隐剡溪、镜湖间。与女诗人李冶,上人皎然,皆有交情。大历中,辟为江西节度参谋。贞元二年,(公元七八六年)诏举“韬晦奇才”,下聘礼,拜左拾遗,辞不就。放著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
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► 朱放的诗(25篇) 〕
作者:
宋代
赵彦端
桃根桃叶。一树芳相接。春到江南三二月。迷损东家蝴蝶。
殷勤踏取青阳。风前花正低昂。与我同心栀子,报君百结丁香。
桃根桃葉。一樹芳相接。春到江南三二月。迷損東家蝴蝶。
殷勤踏取青陽。風前花正低昂。與我同心栀子,報君百結丁香。
作者:
明代
苏祐
南风吹雨傍关来,关上千峰画角哀。
老去尚怜金甲在,生还重见玉门开。
南風吹雨傍關來,關上千峰畫角哀。
老去尚憐金甲在,生還重見玉門開。
作者:
元代
王冕
江南雪消春渐回,溪东溪西梅花开。
幽人作诗兴不浅,时复杖藜携酒来。
江南雪消春漸回,溪東溪西梅花開。
幽人作詩興不淺,時複杖藜攜酒來。
作者:
宋代
曾巩
赵郡苏轼,余之同年友也。自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。
顷之,黎生补江陵府司法参军。将行,请予言以为赠。余曰:「余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?」黎生曰:「生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。今求子之言,盖将解惑于里人。」余闻之,自顾而笑。
趙郡蘇轼,餘之同年友也。自蜀以書至京師遺餘,稱蜀之士,曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數十萬言,安生攜其文亦數千言,辱以顧餘。讀其文,誠闳壯隽偉,善反複馳騁,窮盡事理;而其材力之放縱,若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士,而蘇君固可謂善知人者也。
頃之,黎生補江陵府司法參軍。将行,請予言以為贈。餘曰:「餘之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?」黎生曰:「生與安生之學于斯文,裡之人皆笑以為迂闊。今求子之言,蓋将解惑于裡人。」餘聞之,自顧而笑。