铁笛道人遗筚篥七绝 其二
铁笛道人遗筚篥七绝 其二。宋代。张宪。 朔客苍头一尺髭,酒酣气热卷芦吹。花娘不展徘徊拜,虚负王孙五字诗。
[宋代]:
张宪
朔客苍头一尺髭,酒酣气热卷芦吹。花娘不展徘徊拜,虚负王孙五字诗。
朔客蒼頭一尺髭,酒酣氣熱卷蘆吹。花娘不展徘徊拜,虛負王孫五字詩。
[ 宋代 ]
·张宪的简介
(?—1142)阆州人。为岳家军前军统制、同提举一行事务。高宗绍兴四年,参加收复襄汉六郡战役,攻取郢州后,与徐庆、牛皋等进克随州,又和王贵等大败金将刘合孛堇及伪齐将李成数万联军,复邓州。十年,从岳飞北伐,领兵夺据颍昌府、淮宁府。郾城大战后,引军攻拔临颍,并与徐庆等在临颍附近再破金兵。以战功官居观察使。十一年,岳飞罢兵权,改任鄂州大军副都统制。秦桧、张俊使军人王俊诬告其策划为岳飞收回军权,与岳云同时被捕。在狱中被拷掠至体无完肤,终不伏罪,遂与岳氏父子并遭杀害。
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► 张宪的诗(198篇) 〕
作者:
明代
区大相
天花万树宝宫来,云际千峰向水开。闻道湖村佳景色,断烟疏柳出楼台。
天花萬樹寶宮來,雲際千峰向水開。聞道湖村佳景色,斷煙疏柳出樓台。
作者:
清代
李英
谢家兄弟好,倾盖酒杯中。今雨情偏洽,罡风气更雄。
海天飘白露,秋水接长空。不异桃花路,归舟趁晚风。
謝家兄弟好,傾蓋酒杯中。今雨情偏洽,罡風氣更雄。
海天飄白露,秋水接長空。不異桃花路,歸舟趁晚風。
作者:
明代
何景明
组练回天地,戈鋋白日摇。王师一奋怒,寇贼可潜消。
使过传金节,军行奏玉箫。人言汉家将,今是霍嫖姚。
組練回天地,戈鋋白日搖。王師一奮怒,寇賊可潛消。
使過傳金節,軍行奏玉箫。人言漢家将,今是霍嫖姚。
作者:
宋代
蔡松年
能自克。志复疏怯,嗜酒好睡。遇乘高履危,动辄有畏。道逢达官稠人,则便欲退缩。其与人交,无贤不肖,往往率情任实,不留机心。自惟至熟,使之久与世接,所谓不有外难,当有内病,故谋为早退闲居之乐。长大以来,遭时多故,一行作吏,从事於簿书鞍马间,违己交病,不堪其忧。求田问舍,遑遑於四方,殊未见会心处。闻山阳间,魏晋诸贤故居,风气清和,水竹葱。方今天壤间,盖第一胜绝之境,有意卜筑於斯,雅咏玄虚,不谈世事,起其流风遗躅。故自丙辰丁巳以来,三求官河内,经营三径,遂将终焉。事与愿违,俯仰一纪,劳生愈甚,吊影自怜。然而触於事物,感今怀昔,考其见於赋咏者,实未始一日而忘。李君不愚,作掾天台,出佐是郡,因其行也,赋乐府长短句,以叙鄙怀。行春胜日,物彩照人,为予择稚秀者,以雨中花歌之,使清泉白石,闻我心曲,庶几他日,不嗜酒偏怜风竹,晋客神清,多寄虚玄。有山阳遗迹,水石高寒。曾为幽栖起本,几求方外微官。谩蹉跎十载,还羡君侯,左驾朱?。山村霰雪,竹外花明,瘦梅半树斓斑。溪路转、青帘佳处,便是萧闲。寄谢王君精爽,摩挲森碧琅?。个中著我,储风养月,先报平安。
能自克。志複疏怯,嗜酒好睡。遇乘高履危,動辄有畏。道逢達官稠人,則便欲退縮。其與人交,無賢不肖,往往率情任實,不留機心。自惟至熟,使之久與世接,所謂不有外難,當有内病,故謀為早退閑居之樂。長大以來,遭時多故,一行作吏,從事於簿書鞍馬間,違己交病,不堪其憂。求田問舍,遑遑於四方,殊未見會心處。聞山陽間,魏晉諸賢故居,風氣清和,水竹蔥。方今天壤間,蓋第一勝絕之境,有意蔔築於斯,雅詠玄虛,不談世事,起其流風遺躅。故自丙辰丁巳以來,三求官河内,經營三徑,遂将終焉。事與願違,俯仰一紀,勞生愈甚,吊影自憐。然而觸於事物,感今懷昔,考其見於賦詠者,實未始一日而忘。李君不愚,作掾天台,出佐是郡,因其行也,賦樂府長短句,以叙鄙懷。行春勝日,物彩照人,為予擇稚秀者,以雨中花歌之,使清泉白石,聞我心曲,庶幾他日,不嗜酒偏憐風竹,晉客神清,多寄虛玄。有山陽遺迹,水石高寒。曾為幽栖起本,幾求方外微官。謾蹉跎十載,還羨君侯,左駕朱?。山村霰雪,竹外花明,瘦梅半樹斓斑。溪路轉、青簾佳處,便是蕭閑。寄謝王君精爽,摩挲森碧琅?。個中著我,儲風養月,先報平安。
作者:
金朝
李龏
红叶入溪树,悽悽吟思微。雨连秋市暗,钟绕暮天飞。
浅井阴萤出,高城宿鸟归。谁知凭栏处,愁响隔林机。
紅葉入溪樹,悽悽吟思微。雨連秋市暗,鐘繞暮天飛。
淺井陰螢出,高城宿鳥歸。誰知憑欄處,愁響隔林機。
作者:
唐代
韩愈
河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。
河陽軍節度、禦史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。人與之錢,則辭;請與出遊,未嘗以事免;勸之仕,不應。坐一室,左右圖書。與之語道理,辨古今事當否,論人高下,事後當成敗,若河決下流而東注;若驷馬駕輕車就熟路,而王良、造父為之先後也;若燭照、數計而龜蔔也。”大夫曰:“先生有以自老,無求于人,其肯為某來邪?”從事曰:“大夫文武忠孝,求士為國,不私于家。方今寇聚于恒,師還其疆,農不耕收,财粟殚亡。吾所處地,歸輸之塗,治法征謀,宜有所出。先生仁且勇。若以義請而強委重焉,其何說之辭?”于是撰書詞,具馬币,蔔日以受使者,求先生之廬而請焉。
先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見客,拜受書禮于門内。宵則沫浴,戒行李,載書冊,問道所由,告行于常所來往。晨則畢至,張上東門外。酒三行,且起,有執爵而言者曰:“大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就。為先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出處何常,惟義之歸。遂以為先生壽。”又酌而祝曰:“使大夫恒無變其初,無務富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧于谄言,惟先生是聽,以能有成功,保天子之寵命。”又祝曰:“使先生無圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規。”于是東都之人士鹹知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻,遣愈為之序雲。