郑枢密生日五首 其五

但苦奇寒恼病翁，岂知上瑞报年丰。

一庭不扫待新月，万壑尽平号断鸿。

苍崖凌绛霄，横席坐高迥。

遥夜闻吹箫，山空月华冷。

老槐疏竹寺门幽，九月轻寒袭客裘。

漠漠淮烟天际晚，萧萧山雨坐中秋。

日日是春阴，春阴又复沈。养花虽有力，爱月岂无心。

月满方能看，花开始可吟。奈何花与月，殊不谅人深。

历城未到已尝闻，文綵鱼盐市不贫。千里山川齐故地，百年风俗舜遗民。

泉声滑滑长如雨，海气昏昏晚得春。北渚环波皆好景，为兄诗笔长精神。

　　臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。

　　汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促。惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竞为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。