题安原寺
题安原寺。宋代。徐经孙。 杜老曾留脩觉句，韩公亦有岳山题。愧无健笔希前哲，谩把飞红当踏泥。
[宋代]：
徐经孙
杜老曾留脩觉句，韩公亦有岳山题。愧无健笔希前哲，谩把飞红当踏泥。
杜老曾留脩覺句，韓公亦有嶽山題。愧無健筆希前哲，謾把飛紅當踏泥。
[ 宋代 ]
·徐经孙的简介
生于宋光宗绍熙三年，卒于度宗咸淳九年，年八十三岁。宝庆二年，（公元一二二六年）第进士，授浏阳主簿。累迁太子左庶子，太子詹事，敷陈经义，随事启迪。景定三年，（公元一二六二年）春雷，诏求直言。经孙奏年来忠谠之气，郁不得行，上帝降鉴，假雷以鸣。人谓切中时病。累官翰林学士知制诰。公田议起，经孙极论不便，忤贾似道，罢归。家在洪、抚之间，有山方正，因号矩山。闲居十余年，卒。谥文惠。经孙作有《矩山存稿》五卷，《四库总目》传于世。
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► 徐经孙的诗(85篇) 〕
作者：
唐代
吴筠
荣期信知止，带索无所求。外物非我尚，琴歌自优游。
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。
榮期信知止，帶索無所求。外物非我尚，琴歌自優遊。
三樂通至道，一言醉孔丘。居常以待終，嘯傲夫何憂。
作者：
明代
唐桂芳
纷纷作者何须数，惟有先生学古心。寸铁不持嗟往昔，骚坛高耸见当今。
忍听旧侣山阳笛，宜效诸生洛下吟。白发吾翁清裁远，凄凉几向梦中寻。
紛紛作者何須數，惟有先生學古心。寸鐵不持嗟往昔，騷壇高聳見當今。
忍聽舊侶山陽笛，宜效諸生洛下吟。白發吾翁清裁遠，凄涼幾向夢中尋。
作者：
金朝
刘迎
生涯吾亦爱吾庐，踏地从来出赋租。胸次有怀空磈磊，人间无处不崎岖。
扶摇安得三千里，应见真成百亿躯。直欲弃家参学去，一龛香火供斋盂。
生涯吾亦愛吾廬，踏地從來出賦租。胸次有懷空磈磊，人間無處不崎岖。
扶搖安得三千裡，應見真成百億軀。直欲棄家參學去，一龛香火供齋盂。
作者：
宋代
释契嵩
冠盖何处客，凌云意气骄。旦旦趋双阙，冲冲过渭桥。
金珂云外响，画烛月中烧。缥缈行天路，升腾在玉霄。
冠蓋何處客，淩雲意氣驕。旦旦趨雙阙，沖沖過渭橋。
金珂雲外響，畫燭月中燒。缥缈行天路，升騰在玉霄。
作者：
先秦
左丘明
崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”
崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之門外。其人曰：“死乎？”曰：“獨吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“歸乎？”曰：“君死，安歸？君民者，豈以陵民？社稷是主。臣君者，豈為其口實？社稷是養。故君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之。若為己死，而為己亡，非其私暱，誰敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何歸？”門啟而入，枕屍股而哭。興，三踴而出。人謂崔子：“必殺之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”