题安原寺
题安原寺。宋代。徐经孙。 杜老曾留脩觉句,韩公亦有岳山题。愧无健笔希前哲,谩把飞红当踏泥。
[宋代]:
徐经孙
杜老曾留脩觉句,韩公亦有岳山题。愧无健笔希前哲,谩把飞红当踏泥。
杜老曾留脩覺句,韓公亦有嶽山題。愧無健筆希前哲,謾把飛紅當踏泥。
[ 宋代 ]
·徐经孙的简介
生于宋光宗绍熙三年,卒于度宗咸淳九年,年八十三岁。宝庆二年,(公元一二二六年)第进士,授浏阳主簿。累迁太子左庶子,太子詹事,敷陈经义,随事启迪。景定三年,(公元一二六二年)春雷,诏求直言。经孙奏年来忠谠之气,郁不得行,上帝降鉴,假雷以鸣。人谓切中时病。累官翰林学士知制诰。公田议起,经孙极论不便,忤贾似道,罢归。家在洪、抚之间,有山方正,因号矩山。闲居十余年,卒。谥文惠。经孙作有《矩山存稿》五卷,《四库总目》传于世。
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► 徐经孙的诗(85篇) 〕
作者:
唐代
吴筠
荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。
榮期信知止,帶索無所求。外物非我尚,琴歌自優遊。
三樂通至道,一言醉孔丘。居常以待終,嘯傲夫何憂。
作者:
明代
唐桂芳
纷纷作者何须数,惟有先生学古心。寸铁不持嗟往昔,骚坛高耸见当今。
忍听旧侣山阳笛,宜效诸生洛下吟。白发吾翁清裁远,凄凉几向梦中寻。
紛紛作者何須數,惟有先生學古心。寸鐵不持嗟往昔,騷壇高聳見當今。
忍聽舊侶山陽笛,宜效諸生洛下吟。白發吾翁清裁遠,凄涼幾向夢中尋。
作者:
金朝
刘迎
生涯吾亦爱吾庐,踏地从来出赋租。胸次有怀空磈磊,人间无处不崎岖。
扶摇安得三千里,应见真成百亿躯。直欲弃家参学去,一龛香火供斋盂。
生涯吾亦愛吾廬,踏地從來出賦租。胸次有懷空磈磊,人間無處不崎岖。
扶搖安得三千裡,應見真成百億軀。直欲棄家參學去,一龛香火供齋盂。
作者:
宋代
释契嵩
冠盖何处客,凌云意气骄。旦旦趋双阙,冲冲过渭桥。
金珂云外响,画烛月中烧。缥缈行天路,升腾在玉霄。
冠蓋何處客,淩雲意氣驕。旦旦趨雙阙,沖沖過渭橋。
金珂雲外響,畫燭月中燒。缥缈行天路,升騰在玉霄。
作者:
先秦
左丘明
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
崔武子見棠姜而美之,遂取之。莊公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之門外。其人曰:“死乎?”曰:“獨吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“歸乎?”曰:“君死,安歸?君民者,豈以陵民?社稷是主。臣君者,豈為其口實?社稷是養。故君為社稷死,則死之;為社稷亡,則亡之。若為己死,而為己亡,非其私暱,誰敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何歸?”門啟而入,枕屍股而哭。興,三踴而出。人謂崔子:“必殺之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”