和蔡肇慎思说家山之胜用其语得诗
和蔡肇慎思说家山之胜用其语得诗。宋代。邓忠臣。 野桥随岸架，茅屋依林修。木落吟霜狖，云晴舞雪鸥。山屏当户列，瀑布入溪流。只合樵歌唱，何因得蔡讴。
[宋代]：
邓忠臣
野桥随岸架，茅屋依林修。
木落吟霜狖，云晴舞雪鸥。
山屏当户列，瀑布入溪流。
只合樵歌唱，何因得蔡讴。
野橋随岸架，茅屋依林修。
木落吟霜狖，雲晴舞雪鷗。
山屏當戶列，瀑布入溪流。
隻合樵歌唱，何因得蔡讴。
[ 宋代 ]
·邓忠臣的简介
宋潭州长沙人，字谨思，号玉池先生。神宗熙宁三年进士。为大理丞，以献诗赋擢正字，迁考功郎。以坐元祐党废，出守彭门，改汝海，以宫祠罢归。有《玉池集》。
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► 邓忠臣的诗(36篇) 〕
作者：
明代
郑廷櫆
一拳鳌屃劈苍波，喷雪连云万象罗。珠浦月明疑露蚌，蜃楼烟断出香螺。
龙拖春雨涛还捲，鲲化秋风浪更多。多少狂澜维砥柱，倒浮天驷控银河。
一拳鳌屃劈蒼波，噴雪連雲萬象羅。珠浦月明疑露蚌，蜃樓煙斷出香螺。
龍拖春雨濤還捲，鲲化秋風浪更多。多少狂瀾維砥柱，倒浮天驷控銀河。
作者：
明代
郑学醇
黄竹坪前日向低，茂林归鸟各争栖。峰峦不尽秋云色，家在罗浮四百西。
黃竹坪前日向低，茂林歸鳥各争栖。峰巒不盡秋雲色，家在羅浮四百西。
作者：
唐代
徐铉
我爱陶靖节，吏隐从弦歌。我爱费征君，高卧归九华。
清风激颓波，来者无以加。我志两不遂，漂沦浩无涯。
我愛陶靖節，吏隐從弦歌。我愛費征君，高卧歸九華。
清風激頹波，來者無以加。我志兩不遂，漂淪浩無涯。
作者：
宋代
王十朋
凤凰梧栖竹实食，胡为使之在枳棘。开轩种梧高几尺，凤兮凰兮聊尔息。
莫羡风微燕雀高，一飞定展冲天翼。览辉瑞世鸣朝阳，此梧长向人间碧。
鳳凰梧栖竹實食，胡為使之在枳棘。開軒種梧高幾尺，鳳兮凰兮聊爾息。
莫羨風微燕雀高，一飛定展沖天翼。覽輝瑞世鳴朝陽，此梧長向人間碧。
作者：
唐代
韩愈
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。仁與義為定名，道與德為虛位。故道有君子小人，而德有兇有吉。老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。老子之所謂道德雲者，去仁與義言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子沒，火于秦，黃老于漢，佛于晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者，不入于楊，則歸于墨；不入于老，則歸于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！後之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：“孔子，吾師之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾師之弟子也。”為孔子者，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰“吾師亦嘗師之”雲爾。不惟舉之于口，而又筆之于其書。噫！後之人雖欲聞仁義道德之說，其孰從而求之？