探芳信 同嘿园丈策六游李氏园。绯杏连林，春韶正丽，裴
探芳信 同嘿园丈策六游李氏园。绯杏连林，春韶正丽，裴。近现代。郭则沄。 晓寒重。乍半敛红蕤，莺帘锁梦。认翠灊行处，钿妆斗珠凤。寻香蜂蝶迷前路，深浅春无缝。付閒身、管领东风，锦城初拥。幽赏待谁共。祗花压吟巾，云随游鞚。寂寞园林，啼鸟和清弄。九光杯浅春酲薄，羯鼓休催送。数年华，误了蓬山小宋。
[近现代]：
郭则沄
晓寒重。乍半敛红蕤，莺帘锁梦。认翠灊行处，钿妆斗珠凤。
寻香蜂蝶迷前路，深浅春无缝。付閒身、管领东风，锦城初拥。
幽赏待谁共。祗花压吟巾，云随游鞚。寂寞园林，啼鸟和清弄。
九光杯浅春酲薄，羯鼓休催送。数年华，误了蓬山小宋。
曉寒重。乍半斂紅蕤，莺簾鎖夢。認翠灊行處，钿妝鬥珠鳳。
尋香蜂蝶迷前路，深淺春無縫。付閒身、管領東風，錦城初擁。
幽賞待誰共。祗花壓吟巾，雲随遊鞚。寂寞園林，啼鳥和清弄。
九光杯淺春酲薄，羯鼓休催送。數年華，誤了蓬山小宋。
[ 近现代 ]
·郭则沄的简介
郭则沄（1881-1947）字蛰云、养云、养洪，号啸麓，别号孑厂(音庵)、龙顾山人、遁圃老迂，福建侯官县人，光绪二十九年(1903)进士，历任温州、处州兵备道道员。辛亥革命后，历任北洋政府总统府秘书长、铨叙局长、侨务局总裁等。1922年退职后，寓居天津，入须社。著有《龙顾山房诗集》《龙顾山房诗馀》《十朝诗乘》《旧德述闻》等。
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► 郭则沄的诗(214篇) 〕
作者：
明代
张吉
高阁不可极，始登徵我人。苍生应有望，胜事岂无因。
坐觉呻吟绝，何劳茇舍巡。兴来欢欲舞，先洒拂诗尘。
高閣不可極，始登徵我人。蒼生應有望，勝事豈無因。
坐覺呻吟絕，何勞茇舍巡。興來歡欲舞，先灑拂詩塵。
作者：
宋代
张圆觉
释氏三千金世界，道士十二玉楼台。不知云鹤今何处，空使毡头夜卧阶。
釋氏三千金世界，道士十二玉樓台。不知雲鶴今何處，空使氈頭夜卧階。
作者：
元代
张仲深
见说君家住翠瀛，蓬莱只在眼中青。门前弱水三千顷，屋后长松九百龄。
别墅溪桥宜客渡，断崖石濑可人听。一丘一壑平生愿，老我茅堂煮茯苓。
見說君家住翠瀛，蓬萊隻在眼中青。門前弱水三千頃，屋後長松九百齡。
别墅溪橋宜客渡，斷崖石濑可人聽。一丘一壑平生願，老我茅堂煮茯苓。
作者：
唐代
武平一
玉府凌三曜，金坛驻六龙。彩旒悬倒景，羽盖偃乔松。
玄圃灵芝秀，华池瑞液浓。谬因沾舜渥，长愿奉尧封。
玉府淩三曜，金壇駐六龍。彩旒懸倒景，羽蓋偃喬松。
玄圃靈芝秀，華池瑞液濃。謬因沾舜渥，長願奉堯封。
作者：
宋代
曹勋
椒掖冲襟奉玉宸，灵芝茎叶出氤氲。
如颁月令欣欣政，先学巫山蔼蔼云。
椒掖沖襟奉玉宸，靈芝莖葉出氤氲。
如頒月令欣欣政，先學巫山藹藹雲。
作者：
明代
王守仁
经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。
經，常道也。其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。其主于身，謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應乎感也，則為恻隐，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之别，為長幼之序，為朋友之信。是恻隐也，羞惡也，辭讓也，是非也；是親也，義也，序也，别也，信也，一也。皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
以言其陰陽消息之行焉，則謂之《易》；以言其紀綱政事之施焉，則謂之《書》；以言其歌詠性情之發焉，則謂之《詩》；以言其條理節文之着焉，則謂之《禮》；以言其欣喜和平之生焉，則謂之《樂》；以言其誠僞邪正之辨焉，則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也，以至于誠僞邪正之辨也，一也，皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，塞天地，亘古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也。夫是之謂六經。六經者非他，吾心之常道也。