读南华外篇述以四言十五章 其九 缮性
读南华外篇述以四言十五章 其九 缮性。明代。郭之奇。 俗师俗学，空劳彼勖。蔽蒙之民，蒙性于欲。以求初明，其蔽久酷。天物芸芸，复我虚曲。以知养性，其性如玉。以恬养知，其明似烛。古人至一，今人至缛。顺而不一，天下乃数。安而不顺，天下乃局。浇淳散朴，天下乃毒。世道交丧，乾坤乃局。至人处穷，冥飞似鹄。隐德存身，永辞世梏。世人所求，轩冕相属。傥来不来，神衰气辱。丧己于物，失性于俗。倒置之民，其蒙转笃。休哉游哉，我沐我浴。高轩在门，华冕在瞩。何有何无，如断如续。
[明代]：
郭之奇
俗师俗学，空劳彼勖。蔽蒙之民，蒙性于欲。以求初明，其蔽久酷。
天物芸芸，复我虚曲。以知养性，其性如玉。以恬养知，其明似烛。
古人至一，今人至缛。顺而不一，天下乃数。安而不顺，天下乃局。
浇淳散朴，天下乃毒。世道交丧，乾坤乃局。至人处穷，冥飞似鹄。
隐德存身，永辞世梏。世人所求，轩冕相属。傥来不来，神衰气辱。
丧己于物，失性于俗。倒置之民，其蒙转笃。休哉游哉，我沐我浴。
高轩在门，华冕在瞩。何有何无，如断如续。
俗師俗學，空勞彼勖。蔽蒙之民，蒙性于欲。以求初明，其蔽久酷。
天物芸芸，複我虛曲。以知養性，其性如玉。以恬養知，其明似燭。
古人至一，今人至缛。順而不一，天下乃數。安而不順，天下乃局。
澆淳散樸，天下乃毒。世道交喪，乾坤乃局。至人處窮，冥飛似鹄。
隐德存身，永辭世梏。世人所求，軒冕相屬。傥來不來，神衰氣辱。
喪己于物，失性于俗。倒置之民，其蒙轉笃。休哉遊哉，我沐我浴。
高軒在門，華冕在矚。何有何無，如斷如續。
[ 明代 ]
·郭之奇的简介
郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。
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► 郭之奇的诗(1157篇) 〕
作者：
明代
黄廷用
母德仪天下，慈恩与地平。玄心何降割，赤子自含情。
宝镜馀鸾彩，琼楼杳凤声。沉沉宫漏永，秋月为谁明。
母德儀天下，慈恩與地平。玄心何降割，赤子自含情。
寶鏡馀鸾彩，瓊樓杳鳳聲。沉沉宮漏永，秋月為誰明。
作者：
唐代
杜荀鹤
秋色上庭枝，愁怀切向谁。青云无势日，华发有狂时。
枕上闻风雨，江南系别离。如何吟到此，此道不闻知。
秋色上庭枝，愁懷切向誰。青雲無勢日，華發有狂時。
枕上聞風雨，江南系别離。如何吟到此，此道不聞知。
作者：
明代
王世贞
范公悲汉亡，坐卧一车裀。三十六载中，不笑亦不嚬。
声在咽喉间，畴能闭其呻。万古宇宙间，一见有心人。
範公悲漢亡，坐卧一車裀。三十六載中，不笑亦不嚬。
聲在咽喉間，疇能閉其呻。萬古宇宙間，一見有心人。
作者：
明代
钟芳
神驹委步下天闲，霜鬣冰蹄振玉环。渴吸长川三百丈，却乘仙仗出云间。
神駒委步下天閑，霜鬣冰蹄振玉環。渴吸長川三百丈，卻乘仙仗出雲間。
作者：
两汉
司马迁
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。”必用此為務，挽近世塗民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮刍豢之味，身安逸樂而心誇矜勢能之榮。使俗之漸民久矣，雖戶說以眇論，終不能化。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之争。