感梅有作
感梅有作。宋代。曾丰。 浪尔逢时早，终然受命孤。性便行所独，物忌与之俱。巢许耳难浼，夷齐肠莫污。十分要相称，太素可为徒。
[宋代]：
曾丰
浪尔逢时早，终然受命孤。
性便行所独，物忌与之俱。
巢许耳难浼，夷齐肠莫污。
十分要相称，太素可为徒。
浪爾逢時早，終然受命孤。
性便行所獨，物忌與之俱。
巢許耳難浼，夷齊腸莫污。
十分要相稱，太素可為徒。
[ 宋代 ]
·曾丰的简介
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。
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► 曾丰的诗(548篇) 〕
作者：
宋代
韩淲
林深自爱玉溪滨，肯问囊空甑有尘。但扫轩窗置书册，时将樽俎醉诗人。
幽寻灵运登山屐，静寄渊明漉酒巾。南渡百年青社远，如君终不负閒身。
林深自愛玉溪濱，肯問囊空甑有塵。但掃軒窗置書冊，時将樽俎醉詩人。
幽尋靈運登山屐，靜寄淵明漉酒巾。南渡百年青社遠，如君終不負閒身。
作者：
唐代
齐己
忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴，谩师龟鹤养精神。
忽忽枕前蝴蝶夢，悠悠覺後利名塵。無窮今日明朝事，
有限生來死去人。終與狐狸為窟穴，謾師龜鶴養精神。
作者：
唐代
朱长文
有德三宗后，无忧累圣间。凤当金粟翥，龙隔鼎湖攀。
玉几言犹在，霓旌去不还。园陵饶瑞气，东接永昭山。
有德三宗後，無憂累聖間。鳳當金粟翥，龍隔鼎湖攀。
玉幾言猶在，霓旌去不還。園陵饒瑞氣，東接永昭山。
作者：
宋代
苏轼
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。故申、呂自嶽降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，儀、秦失其辯。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河嶽，幽則為鬼神，而明則複為人。此理之常，無足怪者。
自東漢以來，道喪文弊，異端并起，曆唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，複歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥：此豈非參天地，關盛衰，浩然而獨存者乎？