菊月王使君拉饯三塔寺附题 其一
菊月王使君拉饯三塔寺附题 其一。明代。区元晋。 峍屼层蛮万叠盘,西来形胜若为冠。苍屏九夏光涵雪,洱水千浔玉漱湍。云外楼台新世界,佛前香火老蒲团。翛然花雨真何境,试问禅家色相观。
[明代]:
区元晋
峍屼层蛮万叠盘,西来形胜若为冠。苍屏九夏光涵雪,洱水千浔玉漱湍。
云外楼台新世界,佛前香火老蒲团。翛然花雨真何境,试问禅家色相观。
峍屼層蠻萬疊盤,西來形勝若為冠。蒼屏九夏光涵雪,洱水千浔玉漱湍。
雲外樓台新世界,佛前香火老蒲團。翛然花雨真何境,試問禅家色相觀。
[ 明代 ]
·区元晋的简介
区元晋,字惟康。新会人。越子。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官云南镇南知州,晋福建兴化府同知。著有《见泉集》。清温汝能《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二七四等有传。区元晋诗,以附于明万历四十四年刻区越撰《乡贤区西屏集》之《区奉政遗稿》为底本,参校一九五四年重印《区西屏见泉二公合集》中之《奉政区见泉公遗集》。
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► 区元晋的诗(316篇) 〕
作者:
唐代
吕岩
这个道,非常道。性命根,生死窍。说著丑,行着妙。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
這個道,非常道。性命根,生死竅。說著醜,行着妙。
人人憎,個個笑。大關鍵,在颠倒。莫厭穢,莫計較。
得他來,立見效。地天泰,為朕兆。口對口,竅對竅。
作者:
明代
张元凯
江上行歌桃李秾,风柔花暖气融融。绣帏一入春无限,朝暮巫山云雨中。
江上行歌桃李秾,風柔花暖氣融融。繡帏一入春無限,朝暮巫山雲雨中。
作者:
明代
释古邈
中宵独不寐,万象总萧然。隔水来寒磬,西峰落夜泉。
月高霜气重,风急雁声偏。明日罗浮路,回看何处边。
中宵獨不寐,萬象總蕭然。隔水來寒磬,西峰落夜泉。
月高霜氣重,風急雁聲偏。明日羅浮路,回看何處邊。
作者:
清代
朱祖谋
分笼樱初罢,系枝铃仨圆。素手荐新雨,霏香乱瑛槃。
东园西园载酒,坐想露嚼风餐。旧约曾骤雕鞍。花里闭门看。
分籠櫻初罷,系枝鈴仨圓。素手薦新雨,霏香亂瑛槃。
東園西園載酒,坐想露嚼風餐。舊約曾驟雕鞍。花裡閉門看。
作者:
宋代
释守卓
日用须牧牛,鼻索莫离手。露地非自然,驯良在日久。
鞭绳既无用,人牛复何有。此时唯己知,始觉从前咎。
日用須牧牛,鼻索莫離手。露地非自然,馴良在日久。
鞭繩既無用,人牛複何有。此時唯己知,始覺從前咎。
作者:
宋代
苏轼
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
《水經》雲:“彭蠡之口有石鐘山焉。”郦元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。是說也,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,餘韻徐歇。自以為得之矣。然是說也,餘尤疑之。石之铿然有聲者,所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉?
元豐七年六月丁醜,餘自齊安舟行适臨汝,而長子邁将赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下。大石側立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,聞人聲亦驚起,磔磔雲霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鶴也。餘方心動欲還,而大聲發于水上,噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間,将入港口,有大石當中流,可坐百人,空中而多竅,與風水相吞吐,有窾坎镗鞳之聲,與向之噌吰者相應,如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識之乎?噌吰者,周景王之無射也;窾坎镗鞳者,魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也!”