诉衷情 寄芸斋
诉衷情 寄芸斋。清代。许诵珠。 未拈湘管已神伤。一字一回肠。都将百幅藤纸，半揾透、墨华香。传书雁，太匆忙。意彷徨。怨情千叠，别泪双垂，并寄他乡。
[清代]：
许诵珠
未拈湘管已神伤。一字一回肠。都将百幅藤纸，半揾透、墨华香。
传书雁，太匆忙。意彷徨。怨情千叠，别泪双垂，并寄他乡。
未拈湘管已神傷。一字一回腸。都将百幅藤紙，半揾透、墨華香。
傳書雁，太匆忙。意彷徨。怨情千疊，别淚雙垂，并寄他鄉。
[ 清代 ]
·许诵珠的简介
许诵珠，字宝娟，自号悟空道人，海宁人。江苏督粮道梿季女，举人归安朱镜仁室。
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► 许诵珠的诗(31篇) 〕
作者：
明代
杨士奇
春坊中允写琼枝，正是园林雪罢时。莫讶相逢易□赠，娟娟冰玉岁寒期。
春坊中允寫瓊枝，正是園林雪罷時。莫訝相逢易□贈，娟娟冰玉歲寒期。
作者：
清代
方士淦
恶湿偏宜燥，孤高性独成。托根从石骨，结缕挂雕楹。
野烧不须畏，春风应有情。爰居下流者，污辱总偷生。
惡濕偏宜燥，孤高性獨成。托根從石骨，結縷挂雕楹。
野燒不須畏，春風應有情。爰居下流者，污辱總偷生。
作者：
元代
杨载
故人相见话绸缪，三日江干系客舟。高燕未阑明月上，艳歌初转彩云留。
光摇崖蜡宁知夜，字写边鸿已报秋。底事尊前能尽醉，为伊肯展翠眉愁。
故人相見話綢缪，三日江幹系客舟。高燕未闌明月上，豔歌初轉彩雲留。
光搖崖蠟甯知夜，字寫邊鴻已報秋。底事尊前能盡醉，為伊肯展翠眉愁。
作者：
宋代
欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！
予聞世謂詩人少達而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類，往往探其奇怪，内有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羁臣寡婦之所歎，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而後工也。
予友梅聖俞，少以蔭補為吏，累舉進士，辄抑于有司，困于州縣，凡十餘年。年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業。其家宛陵，幼習于詩，自為童子，出語已驚其長老。既長，學乎六經仁義之說，其為文章，簡古純粹，不求苟說于世。世之人徒知其詩而已。然時無賢愚，語詩者必求之聖俞；聖俞亦自以其不得志者，樂于詩而發之，故其平生所作，于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而歎曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅、頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉欤！奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發于蟲魚物類，羁愁感歎之言。世徒喜其工，不知其窮之久而将老也！可不惜哉！