鹊桥仙（旬会作）
鹊桥仙（旬会作）。宋代。郭应祥。 六丁文焰，六韬武略，那更六经心醉。六人相对座生风，继六逸、当年旧事。六州清唱，六么妙舞，执乐仍呼六妓。大家且饮六分觥，看宾主、迭居六位。
[宋代]：
郭应祥
六丁文焰，六韬武略，那更六经心醉。六人相对座生风，继六逸、当年旧事。
六州清唱，六么妙舞，执乐仍呼六妓。大家且饮六分觥，看宾主、迭居六位。
六丁文焰，六韬武略，那更六經心醉。六人相對座生風，繼六逸、當年舊事。
六州清唱，六麼妙舞，執樂仍呼六妓。大家且飲六分觥，看賓主、叠居六位。
作者：
明代
郑用渊
忆昔鸿门碎玉杯，八千兵尽楚人哀。可怜一代倾城色，别却重瞳盖世才。
祇有英魂依弱草，漫将香骨掩蒿莱。花时犹似丹砂艳，长向东风几度开。
憶昔鴻門碎玉杯，八千兵盡楚人哀。可憐一代傾城色，别卻重瞳蓋世才。
祇有英魂依弱草，漫将香骨掩蒿萊。花時猶似丹砂豔，長向東風幾度開。
作者：
唐代
王建
去日丁宁别，情知寒食归。缘逢好天气，教熨看花衣。
谁是杏园主，一枝临古岐。从伤早春意，乞取欲开枝。
去日丁甯别，情知寒食歸。緣逢好天氣，教熨看花衣。
誰是杏園主，一枝臨古岐。從傷早春意，乞取欲開枝。
作者：
宋代
王罙高
千枝蔓仙牒，眉宇肖苍龙。就中天赋英杰，玉磬照金钟。
满袖春风和气，散在苕溪霅水，讴歌闹儿童。好个庙堂样，貂弁马头公。
千枝蔓仙牒，眉宇肖蒼龍。就中天賦英傑，玉磬照金鐘。
滿袖春風和氣，散在苕溪霅水，讴歌鬧兒童。好個廟堂樣，貂弁馬頭公。
作者：
两汉
佚名
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
海鳥曰“爰居”，止于魯東門之外二日。臧文仲使國人祭之。展禽曰：“越哉，臧孫之為政也！夫祀，國之大節也，而節，政之所成也。故慎制祀以為國典。今無故而加典，非政之宜也。
“夫聖王之制祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大災則祀之，能捍大患則祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之興也，周棄繼之，故祀以為稷。共工氏之伯九有也，其子曰後土，能平九土，故祀以為社。黃帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，堯能單均刑法以議民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契為司徒而民輯，冥勤其官而水死，湯以寬治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之穢。故有虞氏禘黃帝而祖颛顼，郊堯而宗舜；夏後氏禘黃帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗湯；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帥颛顼者也，有虞氏報焉；杼，能帥禹者也，夏後氏報焉；上甲微，能帥契者也，商人報焉；高圉、太王，能帥稷者也，周人報焉。凡禘、郊、祖、宗、報，此五者，國之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以為民質也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川澤，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鳥至，已不知而犯之，以為國典，難以為仁且知矣。夫仁者講功，而知者處物。無功而祀之，非仁也；不知而不問，非知也。今茲海其有災乎？夫廣川之鳥獸，恒知而避其災也。”
作者：
唐代
温庭筠
镜水夜来秋月，如雪。采莲时，小娘红粉对寒浪。惆怅，正思惟。
鏡水夜來秋月，如雪。采蓮時，小娘紅粉對寒浪。惆怅，正思惟。