雪夜一首呈傅舍人
雪夜一首呈傅舍人。宋代。刘一止。 朔风无端卷入幕,短檠滉漾吹花落。怪来觅句如斲冰,门外雪花如舞鹤。老妻自起倾残樽,麒麟活火红燉燉。凭君为唤诗肠温,他日有酒不足论。
[宋代]:
刘一止
朔风无端卷入幕,短檠滉漾吹花落。怪来觅句如斲冰,门外雪花如舞鹤。
老妻自起倾残樽,麒麟活火红燉燉。凭君为唤诗肠温,他日有酒不足论。
朔風無端卷入幕,短檠滉漾吹花落。怪來覓句如斲冰,門外雪花如舞鶴。
老妻自起傾殘樽,麒麟活火紅燉燉。憑君為喚詩腸溫,他日有酒不足論。
[ 宋代 ]
·刘一止的简介
刘一止(1078~1160)字行简,号太简居士,湖州归安(今浙江湖州)人。宣和三年进士,累官中书舍人、给事中,以敷文阁直学士致仕。为文敏捷,博学多才,其诗为吕本中、陈与义所叹赏。有《苕溪集》。
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► 刘一止的诗(253篇) 〕
作者:
明代
祁顺
天上归来别有春,渊明松菊季鹰莼。孔门华胄三千列,圣代名卿第一人。
谊行远增乡国重,清风宁虑子孙贫。卜邻记我当年事,话旧何时笑语亲。
天上歸來别有春,淵明松菊季鷹莼。孔門華胄三千列,聖代名卿第一人。
誼行遠增鄉國重,清風甯慮子孫貧。蔔鄰記我當年事,話舊何時笑語親。
作者:
清代
萨哈岱
载得诗囊与酒筹,为乘高兴一探秋。苇残断岸寒惊雁,禾熟荒田晓放牛。
野菊黄铺桥畔路,山枫红抱寺边楼。龙潭旧是登临处,不负西风续胜游。
載得詩囊與酒籌,為乘高興一探秋。葦殘斷岸寒驚雁,禾熟荒田曉放牛。
野菊黃鋪橋畔路,山楓紅抱寺邊樓。龍潭舊是登臨處,不負西風續勝遊。
作者:
庄子及门徒
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”
秋水時至,百川灌河。泾流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而歎曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今吾睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家。”
北海若曰:“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,笃于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾醜,爾将可與語大理矣。天下之水,莫大于海。萬川歸之,不知何時止而不盈;尾闾洩之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形于天地,而受氣于陰陽,吾在天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海内不似稊米之在大倉乎?号物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似豪末之在于馬體乎?五帝之所連,三王之所争,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博。此其自多也,不似爾向之自多于水乎?”