送别峰上人之京
送别峰上人之京。元代。胡奎。 我闻澄江净如练,优钵昙花世稀见。千载高安古道场,师来重把犀牛扇。先皇在时常引见,诏许谈经明光殿。尚方云锦赐袈裟,甘露天厨分内膳。翩然卓锡鸡鸣峰,帝遗渡杯来向东。神机鼓舌走飞电,玉麈到手扬宗风。白云在天无所住,塔前双桧为龙去。一夜呼龙入钵来,森然化作唐朝雨。五色丝纶下九天,师今又蹋大江船。山色溪声何限意,总归八万四千言。
[元代]:
胡奎
我闻澄江净如练,优钵昙花世稀见。千载高安古道场,师来重把犀牛扇。
先皇在时常引见,诏许谈经明光殿。尚方云锦赐袈裟,甘露天厨分内膳。
翩然卓锡鸡鸣峰,帝遗渡杯来向东。神机鼓舌走飞电,玉麈到手扬宗风。
白云在天无所住,塔前双桧为龙去。一夜呼龙入钵来,森然化作唐朝雨。
五色丝纶下九天,师今又蹋大江船。山色溪声何限意,总归八万四千言。
我聞澄江淨如練,優缽昙花世稀見。千載高安古道場,師來重把犀牛扇。
先皇在時常引見,诏許談經明光殿。尚方雲錦賜袈裟,甘露天廚分内膳。
翩然卓錫雞鳴峰,帝遺渡杯來向東。神機鼓舌走飛電,玉麈到手揚宗風。
白雲在天無所住,塔前雙桧為龍去。一夜呼龍入缽來,森然化作唐朝雨。
五色絲綸下九天,師今又蹋大江船。山色溪聲何限意,總歸八萬四千言。
[ 元代 ]
·胡奎的简介
元明间浙江海宁人,字虚白,号斗南老人。明初以儒征,官宁王府教授。有《斗南老人集》。
...〔
► 胡奎的诗(1186篇) 〕
作者:
宋代
赵长卿
新元才过,渐融和气,先到帘帏。谩闲绕、柳径花蹊里。探看试、春来未。
年时曾把春抛弃。与春光陪泪。待今春、日日花前沈醉。款细偎红翠。
新元才過,漸融和氣,先到簾帏。謾閑繞、柳徑花蹊裡。探看試、春來未。
年時曾把春抛棄。與春光陪淚。待今春、日日花前沈醉。款細偎紅翠。
作者:
宋代
刘攽
山雨来何暮,高天始震雷。江声翻滟滪,水气逼昭回。
洒落芳年晚,空凉醉眼开。蛟龙定神宅,蜗角更谁猜。
山雨來何暮,高天始震雷。江聲翻滟滪,水氣逼昭回。
灑落芳年晚,空涼醉眼開。蛟龍定神宅,蝸角更誰猜。
作者:
隋代
杨素
北风吹故林,秋声不可听。雁飞穷海寒,鹤唳霜皋净。
含毫心未传,闻音路犹夐。唯有孤城月,徘徊独临映。
北風吹故林,秋聲不可聽。雁飛窮海寒,鶴唳霜臯淨。
含毫心未傳,聞音路猶夐。唯有孤城月,徘徊獨臨映。
作者:
明代
王世贞
闽峤除书问莫悲,豫章迁客正相思。但令怀璧俱堪罪,何用投珠始见疑。
天外风流名士尽,邺中星散旧游知。祇缘吾在能株累,渔海樵山并所之。
閩峤除書問莫悲,豫章遷客正相思。但令懷璧俱堪罪,何用投珠始見疑。
天外風流名士盡,邺中星散舊遊知。祇緣吾在能株累,漁海樵山并所之。
作者:
宋代
苏轼
天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。
国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。
天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。天不可必乎?仁者必有後。二者将安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。善者以怠,惡者以肆。盜跖之壽,孔、顔之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其終也,貫四時、閱千歲而不改者,其天定也。善惡之報,至于子孫,則其定也久矣。吾以所見所聞考之,而其可必也審矣。
國之将興,必有世德之臣,厚施而不食其報,然後其子孫能與守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晉國王公,顯于漢、周之際,曆事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以為相,而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐于庭,曰:“吾子孫必有為三公者。”已而其子魏國文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之間,朝廷清明,天下無事之時,享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晉公修德于身,責報于天,取必于數十年之後,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。