送别峰上人之京
送别峰上人之京。元代。胡奎。 我闻澄江净如练，优钵昙花世稀见。千载高安古道场，师来重把犀牛扇。先皇在时常引见，诏许谈经明光殿。尚方云锦赐袈裟，甘露天厨分内膳。翩然卓锡鸡鸣峰，帝遗渡杯来向东。神机鼓舌走飞电，玉麈到手扬宗风。白云在天无所住，塔前双桧为龙去。一夜呼龙入钵来，森然化作唐朝雨。五色丝纶下九天，师今又蹋大江船。山色溪声何限意，总归八万四千言。
[元代]：
胡奎
我闻澄江净如练，优钵昙花世稀见。千载高安古道场，师来重把犀牛扇。
先皇在时常引见，诏许谈经明光殿。尚方云锦赐袈裟，甘露天厨分内膳。
翩然卓锡鸡鸣峰，帝遗渡杯来向东。神机鼓舌走飞电，玉麈到手扬宗风。
白云在天无所住，塔前双桧为龙去。一夜呼龙入钵来，森然化作唐朝雨。
五色丝纶下九天，师今又蹋大江船。山色溪声何限意，总归八万四千言。
我聞澄江淨如練，優缽昙花世稀見。千載高安古道場，師來重把犀牛扇。
先皇在時常引見，诏許談經明光殿。尚方雲錦賜袈裟，甘露天廚分内膳。
翩然卓錫雞鳴峰，帝遺渡杯來向東。神機鼓舌走飛電，玉麈到手揚宗風。
白雲在天無所住，塔前雙桧為龍去。一夜呼龍入缽來，森然化作唐朝雨。
五色絲綸下九天，師今又蹋大江船。山色溪聲何限意，總歸八萬四千言。
[ 元代 ]
·胡奎的简介
元明间浙江海宁人，字虚白，号斗南老人。明初以儒征，官宁王府教授。有《斗南老人集》。
...〔
► 胡奎的诗(1186篇) 〕
作者：
宋代
赵长卿
新元才过，渐融和气，先到帘帏。谩闲绕、柳径花蹊里。探看试、春来未。
年时曾把春抛弃。与春光陪泪。待今春、日日花前沈醉。款细偎红翠。
新元才過，漸融和氣，先到簾帏。謾閑繞、柳徑花蹊裡。探看試、春來未。
年時曾把春抛棄。與春光陪淚。待今春、日日花前沈醉。款細偎紅翠。
作者：
宋代
刘攽
山雨来何暮，高天始震雷。江声翻滟滪，水气逼昭回。
洒落芳年晚，空凉醉眼开。蛟龙定神宅，蜗角更谁猜。
山雨來何暮，高天始震雷。江聲翻滟滪，水氣逼昭回。
灑落芳年晚，空涼醉眼開。蛟龍定神宅，蝸角更誰猜。
作者：
隋代
杨素
北风吹故林，秋声不可听。雁飞穷海寒，鹤唳霜皋净。
含毫心未传，闻音路犹夐。唯有孤城月，徘徊独临映。
北風吹故林，秋聲不可聽。雁飛窮海寒，鶴唳霜臯淨。
含毫心未傳，聞音路猶夐。唯有孤城月，徘徊獨臨映。
作者：
明代
王世贞
闽峤除书问莫悲，豫章迁客正相思。但令怀璧俱堪罪，何用投珠始见疑。
天外风流名士尽，邺中星散旧游知。祇缘吾在能株累，渔海樵山并所之。
閩峤除書問莫悲，豫章遷客正相思。但令懷璧俱堪罪，何用投珠始見疑。
天外風流名士盡，邺中星散舊遊知。祇緣吾在能株累，漁海樵山并所之。
作者：
宋代
苏轼
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？仁者必有後。二者将安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆。盜跖之壽，孔、顔之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其終也，貫四時、閱千歲而不改者，其天定也。善惡之報，至于子孫，則其定也久矣。吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。
國之将興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然後其子孫能與守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晉國王公，顯于漢、周之際，曆事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐于庭，曰：“吾子孫必有為三公者。”已而其子魏國文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之間，朝廷清明，天下無事之時，享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晉公修德于身，責報于天，取必于數十年之後，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。