黄平倩久无书有僧自蜀来传其厌世余不信数日后陶周望书来云闻平倩有疾且求消息于余余谓小修曰必无他诗以志之

石壁千寻险，江流一矢争。

曾闻飞将上，落日吊开平。

日日酒围花阵。画阁红楼相近。残月醉归来，长是雨羞云困。

低问。低问。独自绣帏睡稳。

诗书千载业，辛苦百年身。嗜古甘违俗，为儒不厌贫。

青箱承世泽，白首付何人。展卷然疑作，空闻有德邻。

又被饥驱出，藏名悔不深。生涯举子业，杯酒故人心。

花坞辟香径，客船依野阴。晚风留宴赏，沙渚有归禽。

湖海十年旧，林塘三亩余。

静非谈者隐，贫胜富人居。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。