赠张翁茂仁二丈
赠张翁茂仁二丈。明代。程嘉燧。 达士志匡时，经纬随弛张。小儒竞枝叶，雕绘攻词章。张翁磊落人，所思济时康。上下数千年，抵掌如倾囊。治乱本代兴，史乘记多方。搜罗到根源，补苴见周防。贾生著《过秦》，荀卿法后王。河汾述元经，斟酌唯行藏。惜哉时命违，白首徒栖遑。材大不谋身，仅饱核与糠。伊余为童儿，见翁吾师旁。开口据上坐，大声论兴亡。斯岂古人欤，自分不得当。何图卅年间，折节夷辈行。扣门来相求，令我神扬扬。谓余可与言，勖之以自强。云堪托子孙，怀此何能忘。萧萧伯通庑，峨峨德公床。过从风雪晨，斗酒激中肠。相彼岁寒松，摧颓阅冰霜。孰知岩壑姿，可以栋明堂。
[明代]：
程嘉燧
达士志匡时，经纬随弛张。
小儒竞枝叶，雕绘攻词章。
张翁磊落人，所思济时康。
上下数千年，抵掌如倾囊。
治乱本代兴，史乘记多方。
搜罗到根源，补苴见周防。
贾生著《过秦》，荀卿法后王。
河汾述元经，斟酌唯行藏。
惜哉时命违，白首徒栖遑。
材大不谋身，仅饱核与糠。
伊余为童儿，见翁吾师旁。
开口据上坐，大声论兴亡。
斯岂古人欤，自分不得当。
何图卅年间，折节夷辈行。
扣门来相求，令我神扬扬。
谓余可与言，勖之以自强。
云堪托子孙，怀此何能忘。
萧萧伯通庑，峨峨德公床。
过从风雪晨，斗酒激中肠。
相彼岁寒松，摧颓阅冰霜。
孰知岩壑姿，可以栋明堂。
達士志匡時，經緯随弛張。
小儒競枝葉，雕繪攻詞章。
張翁磊落人，所思濟時康。
上下數千年，抵掌如傾囊。
治亂本代興，史乘記多方。
搜羅到根源，補苴見周防。
賈生著《過秦》，荀卿法後王。
河汾述元經，斟酌唯行藏。
惜哉時命違，白首徒栖遑。
材大不謀身，僅飽核與糠。
伊餘為童兒，見翁吾師旁。
開口據上坐，大聲論興亡。
斯豈古人欤，自分不得當。
何圖卅年間，折節夷輩行。
扣門來相求，令我神揚揚。
謂餘可與言，勖之以自強。
雲堪托子孫，懷此何能忘。
蕭蕭伯通庑，峨峨德公床。
過從風雪晨，鬥酒激中腸。
相彼歲寒松，摧頹閱冰霜。
孰知岩壑姿，可以棟明堂。
[ 明代 ]
·程嘉燧的简介
程嘉燧（1565～1643）明代书画家、诗人。字孟阳，号松圆、偈庵，又号松圆老人、松圆道人、偈庵居士、偈庵老人、偈庵道人。晚年皈依佛教，释名海能。南直隶徽州府休宁县（今安徽休宁）人，应试无所得，侨居嘉定，折节读书，工诗善画，通晓音律，与同里娄坚、唐时升，并称“练川三老”。谢三宾合三人及李流芳诗文，刻为《嘉定四先生集》，有《浪淘集》。
...〔
► 程嘉燧的诗(186篇) 〕
作者：
清代
吴保初
阆风绁马久沉思，沃岸尘鞿亦渐疲。又见天津桥畔柳，青青犹自向人垂。
阆風绁馬久沉思，沃岸塵鞿亦漸疲。又見天津橋畔柳，青青猶自向人垂。
作者：
宋代
王绅
虚堂无溽暑，清气入怀中。故友三年别，良宵一笑同。
薰风来广席，明月上遥峰。倾倒论心臆，何须候过鸿。
虛堂無溽暑，清氣入懷中。故友三年别，良宵一笑同。
薰風來廣席，明月上遙峰。傾倒論心臆，何須候過鴻。
作者：
元代
贯云石
北溟鱼背几千里，负我大梦游弱水。蓬莱隔眼不盈拳，碧落香销吹不起。
茜裙女儿怀远游，远人不归明月羞。宝钗绾髻翠欲流，凤鬟十二照暮秋。
北溟魚背幾千裡，負我大夢遊弱水。蓬萊隔眼不盈拳，碧落香銷吹不起。
茜裙女兒懷遠遊，遠人不歸明月羞。寶钗绾髻翠欲流，鳳鬟十二照暮秋。
作者：
明代
刘基
树上乌，一生八九子，相呼哑哑聒人耳。何不学衔泥燕，和鸣集桃李。
又不学鹰与隼，奋翅高飞碧云里。胡为巢此庭树间，啄腐吞腥饕吻觜。
樹上烏，一生八九子，相呼啞啞聒人耳。何不學銜泥燕，和鳴集桃李。
又不學鷹與隼，奮翅高飛碧雲裡。胡為巢此庭樹間，啄腐吞腥饕吻觜。
作者：
金朝
雷渊
梁苑池塘生绿烟，吹台草色春芊芊。故人幽扃闭长眼，气槩英英犹眼前。
阳春无力苏重泉，孝子感时涕泗涟。匍匐归埽淮阳阡，徵予赠别意拳拳。
梁苑池塘生綠煙，吹台草色春芊芊。故人幽扃閉長眼，氣槩英英猶眼前。
陽春無力蘇重泉，孝子感時涕泗漣。匍匐歸埽淮陽阡，徵予贈别意拳拳。
作者：
刘向 编
以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。毋曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！
御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。故君求之，则臣得之；君嗜之，则臣食之；君好之，则臣服之；君恶之，则臣匿之。毋蔽汝恶，毋异汝度，贤者将不汝助。言室满室，言堂满堂，是谓圣王。城郭沟渠，不足以固守；兵甲强力，不足以应敌；博地多财，不足以有众。惟有道者，能备患於未形也，故祸不萌。
以家為鄉，鄉不可為也；以鄉為國，國不可為也；以國為天下，天下不可為也。以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。毋曰不同生，遠者不聽；毋曰不同鄉，遠者不行；毋曰不同國，遠者不從。如地如天，何私何親？如月如日，唯君之節！
禦民之辔，在上之所貴；道民之門，在上之所先；召民之路，在上之所好惡。故君求之，則臣得之；君嗜之，則臣食之；君好之，則臣服之；君惡之，則臣匿之。毋蔽汝惡，毋異汝度，賢者将不汝助。言室滿室，言堂滿堂，是謂聖王。城郭溝渠，不足以固守；兵甲強力，不足以應敵；博地多财，不足以有衆。惟有道者，能備患於未形也，故禍不萌。