游北台
游北台。宋代。韩维。 南谯古佳郡，四郊富登临。晨跻北原上，却视涡水阴。云昔魏太子，离宫构嵚崟。故事邈已远，荒台犹至今。危亭冠其巅，左右背长林。是月暑尚盛，秋行不能金。截然天地间，轩户萧以森。凉风泛广坐，浊醪时一斟。圆歌贯珠玑，丽句铿璆琳。虽无管弦乐，所要在适心。中宴下危磴，浮舟事幽寻。披藻出潜蚌，回桡散游禽。岸长草不断，城转树更深。沙纹与水影，浮动光差参。游鳞不知数，琐细如糁针。四顾物色静，但闻天籁音。羡此鱼鸟性，云飞而渊沉。安得高世士，不为时好侵。相携去缰锁，投竿坐清浔。制芰为我裳，纫兰间予襟。上歌唐虞道，寄适朱弦琴。人生苟如此，何必组与簪。
[宋代]：
韩维
南谯古佳郡，四郊富登临。
晨跻北原上，却视涡水阴。
云昔魏太子，离宫构嵚崟。
故事邈已远，荒台犹至今。
危亭冠其巅，左右背长林。
是月暑尚盛，秋行不能金。
截然天地间，轩户萧以森。
凉风泛广坐，浊醪时一斟。
圆歌贯珠玑，丽句铿璆琳。
虽无管弦乐，所要在适心。
中宴下危磴，浮舟事幽寻。
披藻出潜蚌，回桡散游禽。
岸长草不断，城转树更深。
沙纹与水影，浮动光差参。
游鳞不知数，琐细如糁针。
四顾物色静，但闻天籁音。
羡此鱼鸟性，云飞而渊沉。
安得高世士，不为时好侵。
相携去缰锁，投竿坐清浔。
制芰为我裳，纫兰间予襟。
上歌唐虞道，寄适朱弦琴。
人生苟如此，何必组与簪。
南谯古佳郡，四郊富登臨。
晨跻北原上，卻視渦水陰。
雲昔魏太子，離宮構嵚崟。
故事邈已遠，荒台猶至今。
危亭冠其巅，左右背長林。
是月暑尚盛，秋行不能金。
截然天地間，軒戶蕭以森。
涼風泛廣坐，濁醪時一斟。
圓歌貫珠玑，麗句铿璆琳。
雖無管弦樂，所要在适心。
中宴下危磴，浮舟事幽尋。
披藻出潛蚌，回桡散遊禽。
岸長草不斷，城轉樹更深。
沙紋與水影，浮動光差參。
遊鱗不知數，瑣細如糁針。
四顧物色靜，但聞天籁音。
羨此魚鳥性，雲飛而淵沉。
安得高世士，不為時好侵。
相攜去缰鎖，投竿坐清浔。
制芰為我裳，紉蘭間予襟。
上歌唐虞道，寄适朱弦琴。
人生苟如此，何必組與簪。
[ 宋代 ]
·韩维的简介
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。
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► 韩维的诗(729篇) 〕
作者：
清代
汤尚鹏
青草黄泥孰与争，吆吆偏喜弄秋声。人家儿女能窥伺，莫向西风特地鸣。
青草黃泥孰與争，吆吆偏喜弄秋聲。人家兒女能窺伺，莫向西風特地鳴。
作者：
明代
谢复
荆玉渺夷旷，家家事生业。中有济世人，临流安野碓。
截竹驾回轮，六月洒飞雪。春出万斛珠，捣碎一溪月。
荊玉渺夷曠，家家事生業。中有濟世人，臨流安野碓。
截竹駕回輪，六月灑飛雪。春出萬斛珠，搗碎一溪月。
作者：
明代
高柄
疏林远岫带烟霏，积水长天合翠微。何处寒声随落叶，一行新雁向南飞。
疏林遠岫帶煙霏，積水長天合翠微。何處寒聲随落葉，一行新雁向南飛。
作者：
清代
夏孙桐
火齐攒云，丹砂射旭，掩映碧窗痕浅。照眼鲜明，烟殊风异，酡颜旧涡微换。
怪小立红蜻影，依依护春晚。误惊惋。认连枝、斗丛缃彩，应仿佛、绛妃扶辇。
火齊攢雲，丹砂射旭，掩映碧窗痕淺。照眼鮮明，煙殊風異，酡顔舊渦微換。
怪小立紅蜻影，依依護春晚。誤驚惋。認連枝、鬥叢缃彩，應仿佛、绛妃扶辇。
作者：
元代
许有壬
穷冬长路遽踆踆，风景弥旬暖似春。造物见怜知有为，平生真是负暄人。
窮冬長路遽踆踆，風景彌旬暖似春。造物見憐知有為，平生真是負暄人。
作者：
宋代
钱公辅
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。
方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬，皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。
範文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，鹹施之。
方貴顯時，置負郭常稔之田千畝，号曰義田，以養濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬，皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食人一升，歲衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶婦者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之數，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛。以其所入，給其所聚，沛然有餘而無窮。屏而家居俟代者與焉；仕而居官者罷其給。此其大較也。