梦中送妙兴寺僧

萧条深巷寄门墙，城郭村居事异常。

石展地衣三药径，锦围天柱十花墙。

何须学从宦，其奈本无机。蕙草芳菲歇，青山早晚归。

广庭馀落照，高枕对闲扉。树色迎秋老，蝉声过雨稀。

人间冉冉混尘埃，身后身前事莫猜。

早悟劳生皆是梦，当时悔向梦中来。

孤根自是不凡材，却傍山村野水开。历尽岁寒冰雪苦，百花头上领春来。

大明丽中天，仁风被寰宇。子抱经济才，峨冠谒明主。

从容陈典谟，慷慨论今古。钦哉辅唐虞，雍熙幸重睹。

　　灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”

　　我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。