梦中送妙兴寺僧
梦中送妙兴寺僧。宋代。洪适。 西望霞光东望云,划然晴晦此区分。小桥过尽盘龙险,回首高人多谢君。
[宋代]:
洪适
西望霞光东望云,划然晴晦此区分。小桥过尽盘龙险,回首高人多谢君。
西望霞光東望雲,劃然晴晦此區分。小橋過盡盤龍險,回首高人多謝君。
[ 宋代 ]
·洪适的简介
洪适(1117~1184)南宋金石学家、诗人、词人。初名造,字温伯,又字景温;入仕后改名适,字景伯;晚年自号盘洲老人,饶州鄱阳(今江西省波阳县)人,洪皓长子,累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,封魏国公,卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名,有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时,他在金石学方面造诣颇深,与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。
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► 洪适的诗(591篇)► 洪适的名句(1条) 〕
作者:
宋代
郑侠
萧条深巷寄门墙,城郭村居事异常。
石展地衣三药径,锦围天柱十花墙。
蕭條深巷寄門牆,城郭村居事異常。
石展地衣三藥徑,錦圍天柱十花牆。
作者:
唐代
耿湋
何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
何須學從宦,其奈本無機。蕙草芳菲歇,青山早晚歸。
廣庭馀落照,高枕對閑扉。樹色迎秋老,蟬聲過雨稀。
作者:
南北朝
王寂
人间冉冉混尘埃,身后身前事莫猜。
早悟劳生皆是梦,当时悔向梦中来。
人間冉冉混塵埃,身後身前事莫猜。
早悟勞生皆是夢,當時悔向夢中來。
作者:
元代
陈颢
孤根自是不凡材,却傍山村野水开。历尽岁寒冰雪苦,百花头上领春来。
孤根自是不凡材,卻傍山村野水開。曆盡歲寒冰雪苦,百花頭上領春來。
作者:
元代
邓雅
大明丽中天,仁风被寰宇。子抱经济才,峨冠谒明主。
从容陈典谟,慷慨论今古。钦哉辅唐虞,雍熙幸重睹。
大明麗中天,仁風被寰宇。子抱經濟才,峨冠谒明主。
從容陳典谟,慷慨論今古。欽哉輔唐虞,雍熙幸重睹。
作者:
明代
王守仁
灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。
靈、博之山,有象祠焉。其下諸苗夷之居者,鹹神而祠之。宣慰安君,因諸苗夷之請,新其祠屋,而請記于予。予曰:“毀之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,舉而不敢廢也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人蓋嘗毀之。象之道,以為子則不孝,以為弟則傲。斥于唐,而猶存于今;壞于有鼻,而猶盛于茲土也,胡然乎?”
我知之矣:君子之愛若人也,推及于其屋之烏,而況于聖人之弟乎哉?然則祀者為舜,非為象也。意象之死,其在幹羽既格之後乎?不然,古之骜桀者豈少哉?而象之祠獨延于世,吾于是蓋有以見舜德之至,入人之深,而流澤之遠且久也。