冬日杂诗 其二
冬日杂诗 其二。元代。宋褧。 金水桥西沙路低,东来翠幰与桥齐。不知夫婿何官职,后拥前驱过曲堤。
[元代]:
宋褧
金水桥西沙路低,东来翠幰与桥齐。不知夫婿何官职,后拥前驱过曲堤。
金水橋西沙路低,東來翠幰與橋齊。不知夫婿何官職,後擁前驅過曲堤。
[ 元代 ]
·宋褧的简介
宋褧(1294-1346), 字显夫,大都宛平(今属北京市)人。泰定元年(1324)进士,授秘书监校书即,改翰林编修。后至元三年(1337)累官监察御史,出佥山南宪,改西台都事,入为翰林待制,迁国子司业,擢翰林直学士,兼经筵讲官。卒赠范阳郡侯,谥文清。著有《燕石集》。延佑中,挟其所作诗歌,从其兄本(字诚夫)入京师,受到元明善、张养浩、蔡文渊、王士熙方等学者的慰荐。至治元年(1321),兄诚夫登进士第一,后三年(1324)显夫亦擢第,出于曹元用、虞集、孛术鲁翀之门,时士论荣之。
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► 宋褧的诗(485篇) 〕
作者:
元代
萨都剌
银烛春船剪夜寒,道人鹤氅紫霞冠。山瓢未尽金陵酒,玉树飞花满石坛。
銀燭春船剪夜寒,道人鶴氅紫霞冠。山瓢未盡金陵酒,玉樹飛花滿石壇。
作者:
元代
周伯琦
大别山前古柏寺,神禹当年手自栽。精灵上天宰溟漠,根荄得地形崔嵬。
蛟龙作枝辰角化,金石为骨元气胚。谁其配之鲁庭桧,空中云雾时往来。
大别山前古柏寺,神禹當年手自栽。精靈上天宰溟漠,根荄得地形崔嵬。
蛟龍作枝辰角化,金石為骨元氣胚。誰其配之魯庭桧,空中雲霧時往來。
作者:
明代
顾璘
触热寻君汗似浆,坐依高竹挂冠裳。浓云忽送空林雨,人与青山相对凉。
觸熱尋君汗似漿,坐依高竹挂冠裳。濃雲忽送空林雨,人與青山相對涼。
作者:
明代
蓝智
方壶之山东海上,鱼龙出没风涛壮。贝阙珠宫亦渺茫,白云黄鹤空惆怅。
上清道士方方壶,笔底江山开画图。方丈蓬莱紫翠合,南宫北苑丹青俱。
方壺之山東海上,魚龍出沒風濤壯。貝阙珠宮亦渺茫,白雲黃鶴空惆怅。
上清道士方方壺,筆底江山開畫圖。方丈蓬萊紫翠合,南宮北苑丹青俱。
作者:
宋代
邵雍
生平不作皱眉事,天下应无切齿人。
断送落花安用雨,装添旧物岂须春。
生平不作皺眉事,天下應無切齒人。
斷送落花安用雨,裝添舊物豈須春。
作者:
唐代
柳宗元
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
凡大人之道有三:一曰正蒙難,二曰法授聖,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,實具茲道以立于世,故孔子述六經之旨,尤殷勤焉。
當纣之時,大道悖亂,天威之動不能戒,聖人之言無所用。進死以并命,誠仁矣,無益吾祀,故不為。委身以存祀,誠仁矣,與亡吾國,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,與之俯仰;晦是谟範,辱于囚奴;昏而無邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙難也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用為聖師。周人得以序彜倫而立大典;故在書曰“以箕子歸作《洪範》”,法授聖也。及封朝鮮,推道訓俗,惟德無陋,惟人無遠,用廣殷祀,俾夷為華,化及民也。率是大道,叢于厥躬,天地變化,我得其正,其大人欤?