冬日杂诗 其二
冬日杂诗 其二。元代。宋褧。 金水桥西沙路低，东来翠幰与桥齐。不知夫婿何官职，后拥前驱过曲堤。
[元代]：
宋褧
金水桥西沙路低，东来翠幰与桥齐。不知夫婿何官职，后拥前驱过曲堤。
金水橋西沙路低，東來翠幰與橋齊。不知夫婿何官職，後擁前驅過曲堤。
[ 元代 ]
·宋褧的简介
宋褧（1294-1346）， 字显夫，大都宛平（今属北京市）人。泰定元年（1324）进士，授秘书监校书即，改翰林编修。后至元三年（1337）累官监察御史，出佥山南宪，改西台都事，入为翰林待制，迁国子司业，擢翰林直学士，兼经筵讲官。卒赠范阳郡侯，谥文清。著有《燕石集》。延佑中，挟其所作诗歌，从其兄本（字诚夫）入京师，受到元明善、张养浩、蔡文渊、王士熙方等学者的慰荐。至治元年（1321），兄诚夫登进士第一，后三年（1324）显夫亦擢第，出于曹元用、虞集、孛术鲁翀之门，时士论荣之。
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► 宋褧的诗(485篇) 〕
作者：
元代
萨都剌
银烛春船剪夜寒，道人鹤氅紫霞冠。山瓢未尽金陵酒，玉树飞花满石坛。
銀燭春船剪夜寒，道人鶴氅紫霞冠。山瓢未盡金陵酒，玉樹飛花滿石壇。
作者：
元代
周伯琦
大别山前古柏寺，神禹当年手自栽。精灵上天宰溟漠，根荄得地形崔嵬。
蛟龙作枝辰角化，金石为骨元气胚。谁其配之鲁庭桧，空中云雾时往来。
大别山前古柏寺，神禹當年手自栽。精靈上天宰溟漠，根荄得地形崔嵬。
蛟龍作枝辰角化，金石為骨元氣胚。誰其配之魯庭桧，空中雲霧時往來。
作者：
明代
顾璘
触热寻君汗似浆，坐依高竹挂冠裳。浓云忽送空林雨，人与青山相对凉。
觸熱尋君汗似漿，坐依高竹挂冠裳。濃雲忽送空林雨，人與青山相對涼。
作者：
明代
蓝智
方壶之山东海上，鱼龙出没风涛壮。贝阙珠宫亦渺茫，白云黄鹤空惆怅。
上清道士方方壶，笔底江山开画图。方丈蓬莱紫翠合，南宫北苑丹青俱。
方壺之山東海上，魚龍出沒風濤壯。貝阙珠宮亦渺茫，白雲黃鶴空惆怅。
上清道士方方壺，筆底江山開畫圖。方丈蓬萊紫翠合，南宮北苑丹青俱。
作者：
宋代
邵雍
生平不作皱眉事，天下应无切齿人。
断送落花安用雨，装添旧物岂须春。
生平不作皺眉事，天下應無切齒人。
斷送落花安用雨，裝添舊物豈須春。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？