意上人一梓甓婆罗门弃家入道通习三乘援苏学士赠乡僧文老例乞余一言走笔应之 其一
意上人一梓甓婆罗门弃家入道通习三乘援苏学士赠乡僧文老例乞余一言走笔应之 其一。明代。王世贞。 看君竿木向随身,知是三乘老斲轮。仗作忠师无缝塔,须弥一半万由旬。
[明代]:
王世贞
看君竿木向随身,知是三乘老斲轮。仗作忠师无缝塔,须弥一半万由旬。
看君竿木向随身,知是三乘老斲輪。仗作忠師無縫塔,須彌一半萬由旬。
[ 明代 ]
·王世贞的简介
王世贞(1526年-1590年)字元美,号凤洲,又号弇州山人,汉族,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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► 王世贞的诗(4337篇) 〕
作者:
宋代
晏殊
洞仙遗下石棋盘,人到壶天静处看。十九路谁弹黑界,几千年自带云寒。
面平可步流星势,尘净元无旧藓瘢。乾雹声中闻子响,不知还许采樵观。
洞仙遺下石棋盤,人到壺天靜處看。十九路誰彈黑界,幾千年自帶雲寒。
面平可步流星勢,塵淨元無舊藓瘢。乾雹聲中聞子響,不知還許采樵觀。
作者:
明代
林弼
千叠层城十丈壕,藕花无数绕周遭。轻舟时获鱼盈尺,新雨才添水半篙。
拂地烟梢毛竹暗,倚江风树木绵高。天涯无限登临意,纳纳乾坤一布袍。
千疊層城十丈壕,藕花無數繞周遭。輕舟時獲魚盈尺,新雨才添水半篙。
拂地煙梢毛竹暗,倚江風樹木綿高。天涯無限登臨意,納納乾坤一布袍。
作者:
南北朝
刘义恭
三河游荡子,丽颜迈荆宝。携持玉柱筝,怀挟忘忧草。
绸缪甘泉中,驰逐邯郸道。春服候时制,秋纨迎凉造。
三河遊蕩子,麗顔邁荊寶。攜持玉柱筝,懷挾忘憂草。
綢缪甘泉中,馳逐邯鄲道。春服候時制,秋纨迎涼造。
作者:
宋代
高观国
歌声闲。兰舟只隔芙蓉湾。芙蓉湾。扇摇波影,风卷云鬟。馀音袅袅留馀欢。双鸳飞处传情难。传情难。曲终人去,愁寄湖山。
歌聲閑。蘭舟隻隔芙蓉灣。芙蓉灣。扇搖波影,風卷雲鬟。馀音袅袅留馀歡。雙鴛飛處傳情難。傳情難。曲終人去,愁寄湖山。
作者:
清代
刘开
君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
君子之學必好問。問與學,相輔而行者也。非學無以緻疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?
賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。不如己者,問焉以求一得,所謂“以能問于不能,以多問于寡”也。等于己者,問焉以資切磋,所謂交相問難,審問而明辨之也。《書》不雲乎?“好問則裕。”孟子論:“求放心”,而并稱曰“學問之道”,學即繼以問也。子思言“尊德性”,而歸于“道問學”,問且先于學也。