周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其一
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其一。元代。吾丘衍。 裸壤无霜雪,西南极目天。岂知云海外,不到斗牛边。异域闻周化,奇观及壮年。扬雄好风俗,一一问张骞。
[元代]:
吾丘衍
裸壤无霜雪,西南极目天。岂知云海外,不到斗牛边。
异域闻周化,奇观及壮年。扬雄好风俗,一一问张骞。
裸壤無霜雪,西南極目天。豈知雲海外,不到鬥牛邊。
異域聞周化,奇觀及壯年。揚雄好風俗,一一問張骞。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者:
明代
黄省曾
秋垂江柳绿烟齐,客路芳花踏马蹄。早拟归心似明月,今宵先度虎丘西。
秋垂江柳綠煙齊,客路芳花踏馬蹄。早拟歸心似明月,今宵先度虎丘西。
作者:
清代
与宏
皎皎月正白,悠悠云自行。以彼一点滓,掩此千里明。
人心如镜台,洁比秋水清。一念不肯息,万虑遂交萦。
皎皎月正白,悠悠雲自行。以彼一點滓,掩此千裡明。
人心如鏡台,潔比秋水清。一念不肯息,萬慮遂交萦。
作者:
近现代
许宝蘅
彩云何事,现一双人影。十二栏干碧城迥。凭上清,沦谪小劫经过,者归梦,应有碧桃花省。
明珠擎掌上,化作凉蚕,老了青青谢公鬓。试问汝前身,莫是瑶池,有小字,自然能证。
彩雲何事,現一雙人影。十二欄幹碧城迥。憑上清,淪谪小劫經過,者歸夢,應有碧桃花省。
明珠擎掌上,化作涼蠶,老了青青謝公鬓。試問汝前身,莫是瑤池,有小字,自然能證。
作者:
清代
陈忠平
菩提是树原非树,明镜非台亦是台。蜗角佛门同一相,孰能孰秀不应猜。
菩提是樹原非樹,明鏡非台亦是台。蝸角佛門同一相,孰能孰秀不應猜。
作者:
宋代
裘万顷
三四知音总道山,荷锄吾独在田间。
人言病骥犹堪秣,伏枥何心十二闲。
三四知音總道山,荷鋤吾獨在田間。
人言病骥猶堪秣,伏枥何心十二閑。
作者:
元代
陈旅
用世已无伎,高人方据梧。词林忝供奉,客舍候徵呼。
拓落需微禄,骞腾失壮图。为文下枚孺,力穑后孙愉。
用世已無伎,高人方據梧。詞林忝供奉,客舍候徵呼。
拓落需微祿,骞騰失壯圖。為文下枚孺,力穑後孫愉。